МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПОНЯТИЙНЫЙ СЛОВАРЬ

ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

Для студентов всех специальностей

Таганрог 2005

ББК 87.66 я 21

Составители: Н.А. Ороев, Е.В. Папченко

Понятийный словарь по культурологии. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. – 94 с.

Понятийный словарь по культурологии содержит минимум наиболее употребительных понятий по теории и истории культуры. Предназначен для студентов технических специальностей, изучающих учебный курс «Культурология».

Рецензент: М.А. Дедюлина канд. филос. наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ.

© Ороев Н.А., 2005

© Папченко Е.В., 2005

Абсолют (лат. absolutus – безусловный) – начало безусловное, независимое в своем существовании, свободное от каких-либо ограничений: синоним Божества.

Абстракционизм (лат. abstractio – отвлечение) – направление в искусстве ХХ в., прежде всего живописи, отказавшейся от изображения форм реальной действительности. Эстетическое кредо абстракционизма было изложено В. Кандинским.

Авангардизм (фр. avant - garde – передовой отряд) – течение в поэзии и драматургии во 2-й половине ХХ в., выступавшее против реализма, внешнего правдоподобия. Утверждал условность и экпериментализм в области формы.

Агиография – жития святых: повествования о жизни и подвигах людей, признанных церковью святыми.

Агон (греч. – борьба, состязание) – отличительная черта древнегреческого быта – неудержимое стремление к любым состязаниям, почти во всех сферах жизни.

Адживика – одно из неортодоксальных древнеиндийских учений, отрицающих существование души. Его основателем считается мудрец Маркалидева (VI–V вв. до н.э.).

Акведук (водопровод) – поднятый на высоких арках наподобие моста открытый или закрытый канал для снабжения водой городов, главным образом в Древнем Риме.

Аккультурация – процесс взаимовлияния культур, в результате которого культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого: это многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации.

Акмеизм (греч. acme – высшая степень, вершина) – направление в русской поэзии 1910-х гг. (С. Городецкий, Н. Гумилев, А. Ахматова и др.), провозгласило отход от символизма, внимание к материальному миру, точному значению слова.

Аксиология – (греч. axia – ценность и logos – учение) – учение о природе ценностей, о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Аксиома – (греч. axioma – принятое положение) – положение, принимаемое без логических доказательств.

Алтарь – в античную эпоху: возвышение для сожжения жертвоприношений богам; в христианском храме: место для богослужебных действий священников.

Алхимия (лат. alchimia ) – донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III–IV вв. н.э.), алхимия получила широкое распространение в Западной Европе (IX–XVI вв.). Главная цель алхимии – нахождение так называемого «философского камня» для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т.д. Алхимики внесли вклад в развитие получения ценных продуктов, а именно минеральных и растительных красок, стекла, эмали, металлических сплавов, кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов, а также в разработку некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).

Альтернативные культуры – подсистемы в культуре, так называемые новые культуры, противопоставляемые традиционной, господствующей в обществе в качестве более перспективной, спасительной альтернативы.

Альтруизм (лат. alter – другой) – бескорыстная забота о благе других людей. Альтруизм противоположен эгоизму.

Ампир (фр. empire – букв. империя) – стиль в архитектуре и декоративном искусстве трех первых десятилетий ХIХ в., завершивший развитие классицизма. Сложился в период империи Наполеона I во Франции, где его отличало парадное великолепие мемориальной архитектуры и дворцовых интерьеров.

Амфитеатр – зрительный зал для театра, стадиона и др., первоначально открытый, с дугообразно расположенными ступенчатыми рядами сидений.

Амфора – античный глиняный сосуд с узким горлышком и двумя ручками; использовался обычно для хранения вина и растительного масла.

Анафема (греч. anathema ) – церковное проклятие, отлучение от церкви.

Анималистический жанр (лат. animal – животное) – изображение животных в живописи, скульптуре и графике. Художники, работающие в этом жанре, называются анималистами.

Анимизм (лат. anima – душа) – одна из примитивных форм религии, связанная с верой в существование духов, в одушевленность всех предметов и явлений окружающего мира; воззрение, согласно которому люди, животные, растения, предметы, явления природы наряду с чувственно воспринимаемой стороной обладают особым, активным, независимым от телесной природы началом – душой.

Антаблемент – составной элемент классического архитектурного ордера; горизонтальная часть, опирающаяся на колонны; состоит из архитрава, фриза и карниза.

Антисемитизм – одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям. Особенно насаждался германскими фашистами, истребившими миллионы евреев в Германии и оккупированных ею странах. Антисемитизм осуждается всеми прогрессивными силами.

Античность (лат. anticus – древний) – в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении – культурно-историческая эпоха Древней Греции и Древнего Рима.

Антропогенез (греч. anthropos – человек и genesis – происхождение) – процесс возникновения и развития человека как общественного существа.

Антропология культурная – научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. Получила развитие главным образом в США. Ее родоначальником считается Ф. Боас.

Антропология социальная – исследует функционирование социальных институтов и функциональную интеграцию социальных структур; сформировалась в ХIХ-ХХ вв. в основном в Англии и Франции под влиянием идей У. Риверса, А. Радклиффа-Брауна, Б. Малиновского.

Антропоморфизм (греч. anthropomorphos – уподобленный человеку) – очеловечивание, наделение человеческими свойствами неодушевленных предметов, явлений природы, животных, представление богов в человеческом образе.

Антропоцентризм (греч. anthropos – человек + лат. с entrum – мировоззрение) – принцип культурного творчества, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апокалипсис (греч. apokalypsis – откровение) – одна из книг Нового завета, приписываемая Иоанну Богослову. Содержит пророчества о «конце света», о борьбе между Христом и антихристом, «страшном суде», «тысячелетнем царстве божьем». Апокалипсис отражал бунтарские настроения населения восточных провинций, угнетенных Римским государством.

Апологетика (греч. apologetikos – защищающий) – отрасль теологии. Цель апологетики – защита и оправдание вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму. Включается в систему католического и православного богословия; протестантизм отвергает апологетику, исходя из примата веры над разумом. В состав апологетики входят: доказательства бытия Бога, бессмертия души, божественные чудеса и пророчества и др.

Апокрифы (греч. apokryphos – тайный, сокровенный) – произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные церквами в канон.

Аполлоновское и дионисийское начало – философско-эстетические понятия, введенные Ф. Ницше для характеристики двух типов культуры и двух начал бытия, олицетворение которых он видел в образах античных богов – Аполлона и Диониса. Аполлоновское символизировало собой светлое, рациональное начало, а дионисийское – темное, страстное, хаотическое. Идеал в искусстве Ф. Ницше видел в некоем равновесии аполлоновского и дионисийского начал в культуре.

Апсида – выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. В христианских храмах – алтарный выступ.

Ареопаг (букв. холм Ареса) – 1) в Древних Афинах орган власти, осуществлявший государственный контроль, суд и др. функции; состоял из пожизненных членов – представителей родовой аристократии; 2) (перен.) собрание авторитетных лиц для решения каких-либо вопросов.

Арианство – еретическое движение, утверждающее, что Христос как творение Бога-отца – существо, ниже его стоящее.

Ария (итал. aria ) – законченный по построению эпизод в опере, оперетте, оратории или кантате, исполняемый певцом-солистом в сопровождении оркестра. Встречаются арии в виде самостоятельной концертной или инструментальной пьесы.

Аркада – ряд опирающихся на колонны или столбы дугообразных проемов в стене.

Аркбутан (фр. arc – boutant ) – наружная каменная полуарка, передающая распор свода главного нефа внешним опорным столбам – контрфорсам. Аркбутаны возникли в готической архитектуре.

Артефакт (лат. artefactum – искусственно сделанный) – какой-либо искусственно сделанный объект, предмет культуры в трех основных сферах ее бытия: культура материальная, духовная, человеческих отношений.

Архетип (греч. arche – начало + typos – форма, образец) – прообраз, первичная форма, образец. Термин получил распространение благодаря работам швейцарского психолога К.Г. Юнга. Архетип – это врожденные психические структуры, являющиеся результатом исторического развития человечества, представляющие собой «коллективное бессознательное». Оно находит воплощение в сновидениях и мифах, сказках, выступает исходным материалом для художественной литературы и искусства.

Архитрав – нижняя часть антаблемента, лежащая на капителях колонн; имеет вид балки.

Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах ок. сер. VII в. до н.э. коллегия архонтов состояла из девяти лиц. В V в. до н.э. утратили свое значение.

Аскетизм (греч. aske о – упражняюсь) – принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, «умерщвлении плоти», отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала.

Астрология (греч. astron – звезда + logos – учение) – учение о якобы существующей связи между расположением небесных светил и историческими событиями, судьбами людей и народов, возникло в древности, было распространено в средние века, продолжает существовать в современном мире (предсказание будущего, составление гороскопов и др.).

Атараксия (греч. ataraxia – невозмутимость) – понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности и условие мудрости.

Атеизм (фр. atheisme + греч. atheos – безбожие) – система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное (духов, богов, загробную жизнь), а также отрицание всякой религии.

Атлант – 1) в греческой мифологии титан, держащий на своих плечах небесный свод в наказание за участие в титаномахии – борьбе титанов против олимпийцев (олимпийских богов); 2) мужская статуя, поддерживающая перекрытие здания, портика и т.д.

Атрибуция (лат. atributio – приписывание) – установление автора художественного произведения или времени и места его создания. Опирается на анализ стиля, иконографии, сюжета, техники, на результаты физических и химических исследований и т.п.

Атрий – главное помещение древнеримского жилого дома, освещалось через отверстие в потолке.

Аутодафе – торжественное оглашение приговора инквизиции, процедура исполнения самого приговора.

Ашельская культура – культура раннего палеолита в Европе и Азии. Название получила по предместью г. Амьен (Франция) Сент Ашель. Основные орудия – каменные ручные рубила. Хозяйство: охота и собирательство.

Аэды – в начальный период древнегреческой литературы (VIII–VII вв. до н.э.) певцы, сочинявшие и исполнявшие эпические песни под аккомпанемент струнного инструмента.

База – в архитектуре: расширенная нижняя часть колонны, столба или пилястра.

Базилика (греч. basilike – царский дом) – прямоугольное в плане здание, разделенное рядами колонн или столбов на продольные части (нефы). В Древнем Риме базилика – это судебные или торговые здания; позже – один из главных типов христианского храма.

Баптизм (греч. baptizo – окунаю, крещу водой) – разновидность протестантизма, сторонники которого придерживаются принципа спасения лишь посредством личной веры; не признают икон, святых, мощей, распятия. Возник в Европе в ХVII в., в России получил распространение в 60-х гг. ХIХ в.

Баптистерий – помещение для крещения. В западно-европейских странах часто отдельное сооружение, круглое или многогранное в плане, завершенное куполом.

Барокко (ит. barocco – странный, причудливый) – основное стилевое направление в искусстве Европы и Америки конца XVI – сер. XVIII вв. Связано с дворянско-церковной культурой зрелого абсолютизма, тяготеет к торжественному «большому стилю». Барокко свойственны контрастность, напряженность, динамичность образов, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии. Получило распространение в архитектуре, скульптуре и живописи.

Батальный жанр – жанр изобразительного искусства, посвященный войне и военной жизни. Мастеров этого жанра называют баталистами.

Батоги – палки, использовавшееся для телесных наказаний в России до ХVIII в.

Бельэтаж (фр. bel - etage ) – 1) первый ярус (этаж) зрительного зала над партером и амфитеатром; 2) второй, парадный этаж дворца, особняка.

Бенуар (фр. baignoire ) – ложи в театре по обеим сторонам партера на уровне сцены или несколько ниже.

Библия (от греч. biblia – книги) – собрание священных писаний иудаизма и христианства, создававшихся с ХIII в. до н.э. по II в. н.э. Состоит их двух частей – Ветхого завета, который почитается последователями иудаизма и христианства, и Нового завета, почитаемого только христианами. Согласно церковной догматике, Библия считается «боговдохновенным словом». В Библии нашли отражение социальные условия древних людей, их культ, нормы нравственности, религиозно-философские и этические принципы, элементы художественного творчества.

Бог – в религиозных представлениях высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа. Представление о Боге как о личном и сверхприродном является определяющим признаком теизма. В противоположность этому в пантеизме Бог выступает как безличная сила, присущая природе, а подчас и тождественная ей. В деизме Бог представляется первопричиной, создателем мира, но этот мир развивается далее по своим естественным законам.

Богема (фр. boheme , букв. – цыганщина) – среда главным образом художественной интеллигенции (актеров, музыкантов, художников), для которой характерен беспечный, беспорядочный образ жизни.

Богоискательство – религиозно-философское течение в России, стремившееся доказать, что цель общественного развития заключается в осуществлении идеалов правильно понимаемого «нового» христианства. Идеи богоискательства стали особенно популярны в интеллигентской среде после поражения революции 1905–1907 гг.

Брахманизм – 2-я стадия (1-е тыс. до н.э.) формирования индийской религии – индуизма, развившаяся в результате приспособления к ведической религии индоарийских племен местных культов. Верховные боги – Брахма, Вишну и Шива. Религию отличают сложный ритуал, строгая обрядовая регламентированность жизни, аскетические подвиги и др.

Буддизм – одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в VI-V вв. до н.э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама. Буддизм проповедует избавление от страданий путем отказа от желаний и достижение «высшего просветления» – нирваны. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа, а личность (следовательно и душа) признается иллюзией.

Буффонада – шутовство, подчеркнутое внешне комическое преувеличение.

Ваганты (лат. vagantes – бродячие) – в средневековой Западной Европе бродячие студенты, представители низшего духовенства, школяры. XII–XIII вв. – расцвет вольнодумной, антиаскетической, антицерковной литературы вагантов, в основном песенной. Преследовались официальной церковью.

Вакханалии – в Древнем Риме празднества в честь Диониса (Вакха), со II в. до н.э. приобретшие характер оргий. Перен. – дикий разгул, оргия.

Вандализм – бессмысленное уничтожение культурных и материальных ценностей.

Вандалы – группа германских племен. В 429–439 гг. завоевали Северную Африку и основали раннефеодальное королевство. В 455 г. разграбили Рим, уничтожили многие памятники античной культуры. К 534 г. государство вандалов завоевано Византией.

Варварство – в культурно-исторической периодизации, установившейся в науке XVIII – XIX вв., средняя из эпох истории человечества: дикость – варварство – цивилизация (схема обоснована Л. Морганом). Варварство начинается с изобретения гончарного производства и завершается появлением письменности.

Варвары (греч. barbaroi ) – у древних греков и римлян называли всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре. Перен. – грубые, некультурные люди.

Ватикан – город-государство на территории Рима, резиденция папы римского – главы католической церкви. Отсюда римская курия диктует свои указания всем католикам, проживающим в разных странах.

Ведическая культура – индийская культура, основанная на древних священных текстах (ведах).

Веды (санскр. – ведение, знание) – четыре главные священные книги древних индийцев: Ригведа, Атхарваведа, Самаведа, Яджурведа. Были созданы в течение XII – XVII вв. до н.э., представляют собой теологические трактаты и сведения по социально-экономической и культурной истории древней Индии.

Ведовство – учение колдовскими способами влиять на силы природы, людей, животных и т.д. Вера в ведьм и ведовство была широко распространена в средние века. Христианская церковь жестоко преследовала подозреваемых в ведовстве как «служителей дьявола».

Ведьма (колдунья) – по народным поверьям, поддержанным средневековыми христианскими богословами, женщина – служительница дьявола, обладающая сверхъестественными способностями вредить людям и животным. В просторечии – злая, безобразная женщина.

Ведута (ит. veduta ) – в искусстве XVIII – нач. XIX вв. – городской пейзаж (обычно топографически точный).

Вендетта (ит. vendetta – мщение) – название обычая кровной мести на островах Сардиния и Корсика, где она сохранялась еще в начале ХХ в.

Вера – состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определенной информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся эмоцией уверенности и рядом других чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности.

Вериги – тяжелые металлические цепи, которые носили на себе религиозные фанатики для «укрощения плоти».

Веризм (ит. vero – правдивый) – реалистическое направление в итальянской литературе, опере, изобразительном искусстве конца XIX в., близкое к натурализму; характерны интерес к быту бедняков, особенно крестьян, внимание к переживаниям героев, острые драматические коллизии, подчеркнуто эмоциональный стиль (Дж. Верга, Л. Капуана, Дж. Пуччини, В. Вела и др.).

Верификация (лат. verus – истинный + fasio – делаю) – проверка, эмпирическое подтверждение теоретических положений науки путем сопоставления их с наблюдаемыми объектами, чувственными данными, экспериментом.

Вернисаж (фр. vernissage – покрытие лаком) – торжественное открытие выставки. Название происходит от обычая покрывать картины лаком перед открытием выставки.

Вертеп – 1) народный украинский кукольный театр (XVII – XIX вв.). Куклы, укрепленные на проволоке внутри 2-ярусного ящика – вертепа, приводились в движение вертепщиком. Сцены на библейские сюжеты, сатирические интермедии сопровождались музыкой, основанной на народных мотивах; 2) слово «вертеп» употребляется также для обозначения трущобы, притона.

Вестернизация (англ. western – западный) – в социологии, социальной философии и культурологии термин употребляется для обозначения бездумного заимствования англо-американского или западноевропейского образа жизни в области экономики, политики, образования, культуры и даже языка.

Видеоарт (лат. video – вижу) – одна из интердисциплинарных форм постмодернизма, сосредоточившаяся на экспериментах с телевизионной техникой. Возник в 60-е гг. XX в. Цель – «расширение» сознания, интенсификация чувств зрителя, что способствует избавлению от технологической рациональности западной культуры путем наполнения ее восточной мистикой и иррационализмом. Продукты – не материальные предметы, а визуальные или аудиовизуальные, создаваемые с помощью телевизионной техники, лазерных и голографических установок. Видеоарт претендует на изменение сознания, а вместе с тем и культуры, средствами электроники.

Викарий (лат. vicarious – заместитель) – в православной церкви заместитель епископа, епископ без епархии. В протестантской церкви – помощник священника.

Виртуальная реальность – термин обозначает особую сферу пространственно-временных представлений, сформированную на базе достижений компьютерной техники, позволяющую неограниченно изменять пространственно-временные характеристики, манипулировать ими на основе фантазии, желания человека, что в итоге приводит к созданию нового мира, новой реальности – виртуальной.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ» Специальность 080103 «Национальная экономика» ...

«культурология» специальность 080109-у «бухгалтерский учет анализ и аудит» заочная форма обучения 2 курс 3 семестр специальность 080103 «национальная экономика»

Программа

... культурологии как науки, место ее в методологической иерархии социальных наук, основной понятийный ... – 352 с. Чз – 1. Энциклопедический словарь по культурологии . М., 2000. – 477 с. Чз – 1. «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» Специальность 080103 «Национальная экономика» ...

КУЛЬТУРОЛОГИЯ Рекомендовано Редакционно-издательским советом УГАТУ в качестве учебного пособия Уфа 2006

Учебное пособие

Условия возникновения морали, ее сущность, понятийные и императивные формы; предметом нормативной этики... . ун-т, 2000. Кононенко, Б. И. Большой толковый словарь по культурологии . – М.: ООО Изд-во «Вече», ООО...

Культурология учебно-методическое пособие для студентов очной/заочной формы обучения

Учебно-методическое пособие

Советской цивилизации. – М., 2001. Соколов Э.В. Культурология .-М.,1994. Энциклопедический словарь по культурологи -М.,1997 Основные термины и понятия... условия возникновения морали, ее сущность, понятийные и императивные формы; предметом нормативной...

КРАТКИЙ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Авангард – термин, обозначающий совокупность многообразных новаторских, бунтарских движений и направлений в художественной культуре 20 века. К характерным чертам большинства авангардных феноменов относятся: их осознанно-экспериментальный характер; революционно-разрушит. пафос относительно традиционного искусства и культуры; резкий протест против всего, что представлялось их создателям ретроградным, обывательским, “буржуазным”, – вплоть до отрицания самого искусства вообще.

Адаптация культурная – приспособление человеческих сообществ, социальных групп и отд. индивидов к меняющимся природным и социальным условиям жизни посредством изменения стереотипов сознания и поведения, форм социальной организации, норм и ценностей, образа жизни и отд. элементов картины мира.

Аккультурация – процесс взаимовлияния культур, в результате которого одна культура поглощается другой, обычно более развитой.

Аксиология (греч. axios – ценный) – философское учение о природе ценностей, их структуре и месте в социальной действительности.

Андеграунд (англ. underground – подполье) – “подпольное”, “катакомбное” искусство, противопоставляющее себя официальному и/или общепринятому искусству.

Анимизм (от лат. anima – душа) – вера в души и духов.

Антропология – область научного познания, в рамках которой изучаются фундаментальные проблемы существования человека в мире.

Антропоморфизм (отгреч. antropos – человек и morphe – вид, форма); “человекоподобие”. Перенесение присущих человеку свойств на природные явления и приписывание их мифическим существам.

Артефакт (от лат. – искусственно сделанный) – в обычном понимании любой искусственно созданный объект.

Архетип (греч. arche – начало и tupos – образ) – первоначальный образ, прообраз. Архетипы составляют основу общечеловеческой символики, служат питательной почвой творческого воображения.

Ассимиляция – процесс, в результате которого члены одной этнич. группы утрачивают свою первоначальную культуру и усваивают культуру другой этнич. группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

Аудиовизуальная культура – область культуры, связанная с получившими широкое распространение совр. техн. способами записи и передачи изображения и звука (кино, ТВ, видео, системы мультимедиа).

Буддизм – религия, возникшая в Древней Индии в VI – V вв. до н. э. Основателем считается принц Сиддхартха Гаутама, названный позднее Буддой (просветленным). В центре буддизма – “учение о четырех благородных истинах”: 1) жизнь – это страдание; 2) причина страданий – сама жизнь людей с ее желаниями и страстями; 3) избавиться от страданий можно, подавив в себе желания, для чего 4) человек должен следовать по пути, указанному Буддой: воздерживаться от лжи, клеветы, грубости; не наносить вреда не только людям, но и всему живому; жить честным трудом; иметь чистые помыслы (быть свободным от своекорыстия); обладать способностью к самоконтролю и полному отрешению – достижению нирваны. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа.

Вера – состояние предельной заинтересованности, психол. установка, мировоззренч. позиция, состоящие в признании безусловного существования и истинности чего-либо с такой решительностью, к-рая превышает убедительность фактич. и логич. доказательств и не зависит от них. Вера тесно связана с “верностью”, но не сводится к ней и сопровождается ею лишь после того, как Бог начинает пониматься в качестве личности.

Вестернизация (социально-культурная) – полная или частичная переориентация сообществ, исходно не принадлежавших к западной культурной традиции, на социокультурное развитие по образцу стран Запада или заимствование отд. элементов зап. культуры, начинающих играть значимую роль в социокультурных процессах сообщества-реципиента.

Виртуальная реальность – искусственно созданная компьютерными средствами среда, в которую можно проникать, меняя ее изнутри, наблюдая трансформации и испытывая при этом реальные ощущения.

Воображение – способность мысленного представления объектов, действий, ситуаций, не данных в актуальном восприятии.

Гений – философско-эстетическое понятие, сформировавшееся в XVI – XVIII вв. на основе древних представлении о “гении” – “духе” как приданном человеку в качестве выражающего его личность и судьбу божества, божественного двойника, хранителя, а также означающее врожденные (собственные, полученные при рождении от духа) способности, дарования.

Герменевтика (от греч. hermeneitike – истолковательное искусство) – традиция, теория и способы толкования многозначных текстов (напр., Библии и других древних произведений). В древне-греческой мифологии сын Зевса Гермес был вестником богов (“посредником” между богами и людьми).

Декаданс (от лат. decadentia – упадок) – общее название кризисных явлений европ. культуры, 2-й пол. XIX – нач. XX вв., отмеченных настроениями безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма.

Диффузия культурная – пространственное распространение культурных достижений одних обществ в другие.

Евразийство – идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции в 20-х гг. XX в. (Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Г.В. Флоровский, Г.В. Вернадский, Н.Н. Алексеев, В.Н. Ильин и др.), объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому.

Европоцентризм – культурфилософская и мировоззренческая установка, согласно которой Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации.

Жизненный мир – термин, введенный Э. Гуссерлем, пытавшимся переосмыслить существующее отношение к миру и открыть сферу т.н. дотеоретического опыта. Жизненный мир – мир донаучной жизни с ее хаосом неупорядоченных созерцаний, с ее первичными обыденными структурами пространства-времени, догадками, суевериями и т.п.

Знак – материальный объект, выступающий в коммуникативном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. Знак является основным средством культуры.

Знание – совокупный результат постижения сущностных основ природного и человеческого бытия, что отличает знание от мнения, довольствующегося отображением лишь внешних сторон бытия (явлений).

Значение – один из основных элементов культуры, наряду с символом, обычаем, нормой, ценностью, смыслом; специфически культурное средство связи человека с окружающим миром через посредство знаков.

Золотое правило нравственности – одно из древнейших выражений морального закона: не делай другому того, чего не хочешь себе.

Игра – вид непродуктивной деятельности, мотив которой заключается не в результатах, а в самом процессе.

Идеальный тип – теоретическая конструкция, создаваемая по принципу отнесения к ценности и представляющая определенный аспект (образ-схему) социальной реальности в специфическом своеобразии, логической непротиворечивости и рациональной правильности.

Идеаторность – способность человеческого сознания (индивидуального и общественного) творить и воспроизводить идеи. (К. Мегрелидзе ).

Идол (от греч. eidolon ) – букв. “маленькое изображение”; носитель защищающей силы, объект культового почитания.

Иероглифика – вольный перевод египетского оборота, означавшего “письмо слова Бога”. Сегодня служит для обозначения любых не буквенно-знаковых систем письменности (напр., китайской).

Инкультурация – процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм и способов поведения.

Инновация – разработка, синтезирование новых идей, создание новых моделей действия, ценностей, политических программ, имеющих индивидуальный и неповторимый характер. Инновация как деяние (творческий акт) противоположна адаптации как приспособлению, освоению.

Интеграция культурная – состояние внутренней целостности культуры и согласованности между различными ее элементами, а также процесс, результатом которого является такое взаимосогласование.

Интеллигентность – свойство, функция личности в рамках определенного общества, выражающаяся в обостренном чувстве несовершенства социального мира, критическом к нему отношении.

Информационная культура – 1. Совокупность норм, правил и стереотипов поведения, связанных с информационным обменом в обществе; 2. Понятие, характеризующее культуру с точки зрения кумулируемой, обрабатываемой и транслируемой в ее рамках информации.

Информация – 1) любые сведения, сообщения, передаваемые посредством сигналов; 2) уменьшение неопределенности в результате передачи сведений, сообщений – в этом качестве информация противопоставляется энтропии.

Искусство – форма культуры, связанная со способностью субъекта к эстетическому освоению жизненного мира, его воспроизведению в образно-символическом ключе при опоре на творческое воображение.

Ислам (мусульманство) – религия, возникшая в VII в. в Аравии. Вероучение ислама изложено в Коране. Основатель ислама – Мухаммед, которого Аллах избрал своим “посланником”, пророком. Основаислама – строгий монотеизм, признание Корана вечной, несотворенной священной книгой, вера в воскресение мертвых и в конец света, соблюдение молитвы, поста и др. обрядов. Переносит поиски человеческого счастья на небо. Не признает разделение духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, церкви и государства.

Катарсис – термин античной эстетики, означающий духовное очищение через сострадание героям трагедии. В религии – очищение от скверны.

Китч (нем. Kitch – безвкусица , англ. for the kitchen – “для кухни” ) – явление массовой культуры, синоним псевдоискусства, в котором акцент делается на экстравагантности, крикливости внешнего облика, формы.

Контркультура – понятие в совр. культурологии; используется для обозначения социокультурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующим в конкретной культуре, а также отождествляется с молодежной субкультурой 60-х гг., отражающей критич. отношение к совр. культуре и отвержение ее как “культуры отцов”.

Конформизм – мировосприятие и поведение человека, который некритически присоединяется к господствующим суждениям и поступкам.

Культ – совокупность обрядов почитания к.-л. бога или человека с целью снискать его расположение, получить помощь либо почтить его память.

Культура – совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным, заученных форм человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символических обозначений окружающего мира.

Культурология – наука, формирующаяся на стыке социального и гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающая культуру как целостность, как специфич. функцию и модальность человеческого бытия.

Маргинальность культурная (от лат.край) – понятие, характеризующее положение и особенности жизнедеятельности групп и личностей, чьи установки, ценностные ориентации, модели поведения одновременно соотнесены с разл. культурными системами и проистекающими из них требованиями, но ни в одну из к-рых они не интегрированы полностью.

Массовая культура – своеобразный феномен социальной дифференциации совр. культуры, зарождается в Новое время в ходе процессов индустриализации и урбанизации, трансформации сословных обществ в национальные, становления всеобщей грамотности населения, деградации многих форм традиц. обыденной культуры доиндустриального типа, развития техн. средств тиражирования и трансляции информации и т.п.

Ментальность , менталитет (лат. mentalis ) – ум, мышление, образ мыслей, душевный склад.

Миф (греч. mythos – сказание, предание) – рассказ, архаическое повествование о богах, духах (впоследствии о героях). Миф является исторически первой формой культуры, компенсируя недостаточность практического овладения природой через смысловое породнение с нею.

Модернизм – направление в искусстве конца XIX – нач. XX вв., противопоставлявшее себя классическому искусству прошлого, отвергавшее традицию внешнего подобия в искусстве, открывшее новые художественные средства (поток сознания, коллаж, ассоциативный монтаж и др.)

Мораль – нравственность, совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к другим людям и обществу.

Нигилизм – полное отрицание принятых в обществе норм, принципов, законов, всего общепризнанного, полный скептицизм.

Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в которой разумная человеческая деятельность становится главным фактором развития.

Нравственность – свод неписаных правил, определяющих благонравное поведение человека. Опирается на нравы, т.е. на добровольное соглашение людей, которые пытаются соотнести свои чувства и действия с жизненными установками других людей, с интересами всего общества.

Обычай – воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности людей, которая воспроизводитсяв обществе и является привычной для его членов.

Ойкумена – совокупность областей Земли, которые, по представлениям древних греков, были заселены человеком, культивированы .

Отчуждение – процесс и результат превращения продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей людей в нечто независимое от них и господствующее над ними.

Пантеизм – воззрение, в соответствии с которым Бог и мир одно и то же.

Парадигма – совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование и являющихся моделью, образцом постановки и решения исследовательских задач.

Пассионарность (от лат. passio ) – страсть, неодолимое стремление людей к осуществлению своих идеалов (термин введен Л.Н. Гумилевым).

Постмодернизм – широкое культурное течение и умонастроение, которое несет на себе печать разочарования в идеалах Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс, разум, безграничность человеч. возможностей. П. отмечен эсхатологич. настроениями, эстетич. мутациями, диффузией больших стилей, эклектич. смешением худож. языков, стремлением “включить” в совр. искусство весь опыт мировой худож. культуры, но лишь путем ее ироничного цитирования. Рефлексия по поводу модернистской концепции мира как хаоса выливается в опыт игрового освоения этого хаоса, превращения его в среду обитания человека.

Право – регулятивная система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства, что отличает право, например, от морали.

Преемственность – основа связи настоящего, прошлого и будущего в культурном развитии; сохранение в новом ценных элементов старого.

Прекрасное – приятное качество нашего восприятия, противоположное ужасному; прекрасное нравится нам, не возбуждая страсти, желания обладать; доставляет нам «незаинтересованное удовольствие» (И. Кант).

Протестантизм – общее название христианских вероучений (лютеранства, кальвинизма, англиканства), возникших в XVI в. в ряде стран Европы в результате широкого антикатолического движения. Для протестантизма характерны: отрицание духовенства как посредника между Богом и мирянами, отказ от церковной иерархии, упрощенный культ, отсутствие монашества. У протестантов нет культа богородицы, святых, икон.

Профанный (от лат. profanus ) – непосвященный; буквально – “оскверняющий святыни”.

Религия – мировосприятие, одухотворенное верой в Бога, чувством связанности и долга перед ним и поклонением ему, как дарующему жизнь.

Ритуал – установленный порядок обрядовых церемониальных действий.

Рок -культура – явление молодежной субкультуры (контркультуры), возникшей в Англии и США в 60-х гг. прошлого века вокруг нового музыкального стиля и выражающей нонконформистский пафос.

Синергетика – наука о процессах самоорганизации в природе, обществе.

Сакральный – священный, святой, относящийся к религиозному культу.

Символ – 1) условный вещественный опознавательный знак для членов определенной общественной группы; 2) любые предметы, действия и т.д., служащие условными обозначениями какого-либо образа, идеи.

Синкретизм – качество, свойственное первобытной культуре, характеризующееся нерасчлененностью ч.-л., например, деятельности и сознания.

Скептицизм – мировоззренческая позиция, характеризующаяся сомнением в существовании каких-либо надежных критериев истины.

Смысл – духовное образование, связывающее человека с внешним миром, элементы которого для него представляют к.-л. значение, интерес.

Субкультура – совокупность, норм, ценностей, идеалов, символов к.-л. социальной группы, существующей относительно независимо от культуры общества в целом.

Сублимация – психический процесс преобразования и переключения импульсов аффективных влечений человека на социокультурные цели.

Табу – система морально-религиозных запретов, нарушение которых, по представлениям древних людей, карается сверхъестественными силами.

Тотемизм – древнейшая форма первобытной религии, основанная на вере в сверхъестественную кровную связь представителей той или иной общины с к.-л. видом животных или растений.

Традиция – исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы и т.п.

Универсалии культурные – черты, общие всем культурам народов мира (совместный труд, украшения тела, запреты кровосмешения, язык и некоторые другие).

Фетишизм (фр. fetiche – идол, талисман) – культ неодушевленных предметов, вера в сверхъестественную силу вещей, обожествление вещей.

Фольклор (англ. folk - lore – народная мудрость) – произведения устного народного творчества (былины, сказки, частушки, пословицы и т. д.).

Функционализм – один из основных методологических подходов в культурологии , заключающийся в рассмотрении общества как системы, состоящей из взаимосвязанных друг с другом элементов, выполняющих определенные функции по отношению к обществу как целому.

Хаос – от греч. chaos – зияющая бездна, наполненная туманом и мраком; беспредельная изначальная масса, из которой образовалось все сущее.

Харизма (греч. с harisma ) – милость, благодать, божественный дар.

Христианство – одна из трех мировых религий (наряду с исламом и буддизмом); возникло в 1 в. н. э. в восточной части Римской империи. Основано на вере в Иисуса Христа как богочеловека и спасителя мира.

Ценность – положительная значимость объектов окружающего мира (явлений, образов, идей, чувств и т.д.) для человека или общества, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в целостную социокультурную жизнедеятельность с ее интересами и целями.

Цивилизация (от лат. civilis – гражданский, государственный) – 1) синоним культуры, в узком смысле – материальной культуры; 2) уровень, ступень развития материальной и духовной культуры; 3) этап человеческого развития, следующий за дикостью и варварством.

Эзотерический – тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных (о религиозных обрядах, мистике или магии).

Этика – система норм нравственного поведения людей и наука о морали.

Этикет – совокупность правил поведения, регулирующих внешнее проявление отношений между людьми.

Этос – обобщенная характеристика культуры данной социальной общности, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм.

Язык – система знаков, с помощью которой совершается человеческое общение, мышление и самовыражение; средство развития культуры.

Язычество (церк.-слав. языцы – иноземные народы) – традиционное обозначение нехристианских, в широком смысле – политеистических религий, боги которых олицетворяли стихии природы в различных идолах, в силу чего некоторые авторы считают языческие религии нетеистическими (образец языческого творчества – «Слово о полку Игореве»).

АБСТРАКЦИОНИЗМ - (фр. abstractionnisme - абстрагирование) - художественное направление в изобразительном искусстве XX в. основанное на предельном абстрагировании изобразительных образов от конкретных объектов и крайней формализации композиции. Абстракционизм включает в себя два основных течения: супрематизм и абстрактный экспрессионизм.

АВАНГАРДИЗМ - (фр. avantgardisme - передовой отряд) - тенденция отрицания традиций и экспериментального поиска новых форм, появляющаяся в искусстве различных направлений, школ и творчестве отдельных художников, главным образом XX в. Термин появился в XX веке.

АКАДЕМИЗМ - (от греч. akademia - академия) - художественное направление, основанное на догматическом следовании канонам, классическим образцам, признанных идеальными и непревзойденными. Исторически связан с деятельностью первых художественных заведений конца XVI - начала XVII вв., в которых обучение было ориентировано на закрепление великих достижений мастеров античности, итальянского Возрождения.

АКВЕДУК - (лат. om aqua - вода и duco - веду) - в древнеримской архитектуре мост с желобочным водопроводом, характерными арочными пролетами в местах понижения уровня земной поверхности. Известны были еще в архитектуре Древнего Востока.

АККУЛЬТУРАЦИЯ - (англ. acculturation; от лат. ad + cultura - образование, развитие) - процесс взаимовлияния,как правило, различных по уровню развития культур. Выражается в том, что менее развитая культура полностьюили частично воспринимает другую, более развитую. Термин возник в 30-х гг. XX столетия в США и используется при рассмотрении многообразия процессов ассимиляции и этнической консолидации.

АКРОПОЛЬ - (от греч. Akropolis - верхний город) - верхний город, его укрепленная часть на возвышенности. В древних Афинах на Акрополе находились городские святыни и храмы, во время войны служил убежищем от врагов.

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ КУЛЬТУРЫ - культуры, противостоящие традиционной, господствующей в обществе культуре и пытающиеся выступать в качестве более перспективной, «спасительной» альтернативы. Это так называемые «новые культуры». В число альтернативных культур входит большая часть молодежных субкультур.

АМПИР - (от фр. empire - империя) - художественный стиль созданный во Франции в начале XIX в. Позднее распространился в других странах. Ориентирован на римскую античность, поэтому прозван стилем империи. В искусстве ампира копировались как образцы римского декора, элементы помпейских росписей, так и предметы искусства Древнего Египта. После поражения Наполеона и вступления русской армии в Париж стиль получил распространение в России.

АМФИТЕАТР - (от греч. amphi - с обеих сторон и theatron ) - древнегреческий театр, в котором места для зрителей располагались полукругом, ступенями, постепенно повышаясь от центра.

АНТИЧНОСТЬ - (от лат. antiguus - древний) - совокупность проявлений культуры древних греков и римлян, которые с эпохи Возрождения принято было считать классическими для всей европейской культуры.

«АПОЛЛОНОВСКОЕ» И «ДИОНИСИЙСКОЕ» - понятия, предложенные немецкими романтиками, а также Шиллером, Шеллингом и др. и впоследствии развитые Ф. Ницше (в работе «Рождение трагедии из духа музыки») для метафорического обозначения двух начал бытия и художественного творчества, олицетворение которых последний видел в двух богах греческого пантеона, представляющих противоположные символические типы: Аполлоне и Дионисе. «Аполлоновское» начало - светлое, созерцательное, рациональное; «дионисийское» - буйное, темное, хаотическое, иррациональное. Именно с этими двумя началами, согласно Ницше, связано поступательное движение культуры. Достижение идеала, шедевра (в частности, в искусстве) возможно только при условии равновесия, гармонии этих двух начал.

АРТЕФАКТ - (от лат. Artefactum – искусственно сделанное) - любой искусственно созданный объект (например: предметы, вещи, техника, орудия труда, одежда, художественная утварь, жилище, дороги и т.д., созданные людьми).

АРХАИКА, архаическое искусство (от греч. archaios - древний) - ранний этап в развитии искусства какого-либо стиля. В основном применяется к раннему периоду египетского и древнерусского искусства. Для Древней Греции период архаики - с X по VII вв. до н.э. Архаика характеризуется синкретизмом, т.е. невыделяемостъю художественной деятельности и ее видов в общей структуре творческой активности человека.

АРХЕТИП - (от греч. Arche - начало + typos - образ) – изначальная первичная форма, прообраз, образец, запечатленный в душе человека. В психоаналитической концепции К. Юнга понятие архетипа соотносится с бессознательной деятельностью людей. Согласно Юнгу, архетип - это врожденные психические структуры, являющиеся результатом исторического развития человечества. Они скрыты в коллективном, бессознательном, общем для всего человечества и являются совокупностью врожденных форм человеческого воображения. Архетипы проявляются в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественного творчества.

АССИМИЛЯЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ - (от лат. assimilatio - уподобление, сходство) - механическое усвоение новых ценностей, поглощение (полное или частичное) одной культуры другой (как правило, более слабая культура растворяется в более сильной). Процессу культурной ассимиляции способствуют завоевания, порабощения, целенаправленная культурная политика, смешанные браки и т.п. Полная культурная ассимиляция заканчивается утратой языка и гибелью более слабой культуры.

БАЗИЛИКА - (от греч. basilike - дом базилевса) - здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн. Первоначально, в Византии, - дом высшего духовного лица города, затем, в Древнем Риме - общественные здания. Впоследствии стали использоваться христианами для собраний. Постепенно приобрели форму латинского креста.

БАРОККО - (итал. barocco - причудливый, странный) - художественный стиль конца XVI - середины XVIII вв., характеризуемый динамикой, эмоциональной экспрессией, драматизмом, мистическим ощущением пространства. Возник в Италии, затем распространился и в других Европейских странах после эпохи Ренессанса.

БИБЛИЯ - (от греч. biblia - книги) - сборник разновременных и разнохарактерных сочинений VIII в. до н.э. II в. н.э. Отражает различные социальные, политические и этические воззрения. Лежит в основе богослужения и догматики иудаизма и христианства. Состоит из Ветхого завета и Нового завета. Выдающийся памятник мировой культуры.

БРОНЗОВЫЙ ВЕК - исторический период в развитии человечества, характеризующийся открытием и распространением бронзовых орудий и изделий. Датировка колеблется в зависимости от территории. В районе Средиземноморья ранний бронзовый век - 2500 - 2000 гг. до н.э. Ранний бронзовый век - это время пирамид, период Древнего царства Египта, поздний - Гомеровская Троя. Средний и поздний бронзовый век - это время библейской истории, время патриархов Ветхого Завета - от Авраама до Моисея.

БУДДИЗМ - одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в VI-V вв. до н.э. Основателем счи­тается индийский принц Сидхартха Гаутама (623-544 гг. до н.э.), впоследствии прозванный Будда, т.е. просветленный. Распространился в Центральной и Юго-Восточной Азии.

Согласно буддизму все в мире преходяще, непостоянно, а потому полно скорби и неудовлетворенности. Каждое отдельное существо представляет собой комбинацию действующих жизненных сил, которые в соответствии с вечными законами возникают, взаимодействуют и исчезают (дхармы).

Буддизм антропоцентричен: согласно его учению человек - самое совершенное существо. Только он может достичь высшего состояния нирваны, т.е. достигнуть высшего духовного развития. Вместе с нирваной человек достигает бессмертия, прекращения вечного круговорота страданий (сансара).

В центре буддизма «учение о четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет бога как творца и высшего существа.

ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА - первоначально культура Восточной Римской империи, сформировавшаяся в V - XI вв. Основана на традициях эллинической культуры и христианской религии. Название получила от греческого города Византия, на месте которого в 330 г. была основана ее столица - Константинополь.

ВОЗРОЖДЕНИЕ - эпоха в развитии итальянского, а затем и европейского искусства XV - XVI вв. эстетический идеал эпохи Возрождения заключается в соединении материального и духовного, выдвижении на первый план роли отдельной творческой личности. С Возрождения начинается история профессионального художественного творчества. В эпоху Возрождения существовали различные художественные стили, направления, течения и школы.

ГАРМОНИЯ - (от греч. harmonia - соответствие, согласие, созвучие) - эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим чувством и смыслом, называют красотой.

ГЕДОНИЗМ - (от греч. hedone - наслаждение, веселье, удовольствие) - направление в этике, согласно которому высшей целью жизни и основным мотивом поведения человека являются наслаждение, удовольствия. Отличительной чертой битничества, хиппизма и ряда других молодежных субкультур является именно гедонистское отношение к миру.

ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ СТИЛЬ - художественный стиль, присущий, как правило, архаическому периоду развития той или иной этнической культуры.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ - современные проблемы цивилизации, от решения которых зависит выживание человечества в целом (напр., предотвращение мировой термоядерной войны, регулирование стремительного роста населения в развивающихся странах, прекращение катастрофического загрязнения окружающей среды, предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции и др.). Впервые сформулированы и проанализированы в рамках деятельности Римского клуба.

ГОТИКА, ГОТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ - (от итал. gotico - готы) - художественный стиль в западноевропейском искусстве X XV вв. Возник на основе народных традиций германцев. Достижений романской культуры и христианского мировоззрения. Появился в строительстве кафедральных соборов и связанным с ним искусством каменной и деревянной резьбы, скульптуры, витражей, получил широкое распространение в живописи.

ГУМАНИЗМ - (от лат. humanus - человеческий, человечный) - признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле - светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоящее схоластике и духовному господству церкви, связано с изучением вновь открытых произведений классической древности.

ДЕКАДЕНТСТВО - (от фр. dekadens , от позднелат. - decadentia - упадок) - общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй пол. XIX - начала XX вв., отмеченных настроениями безнадежности, неприятие жизни, тенденциями индивидуализма. Постоянными темпами Д. являются мотивы небытия и смерти, тоска по духовным ценностям, отказ от гражданских идеалов, вера в разум, любование красотой увядания жизни. Д. получило широкое распространение в России, особенно после революций 1905-1907, 1917 гг. в творчестве ряда мастеров объединения "Мир искусства" и "Голубая роза".(К. Бальмонт, З. Гиппиус, Д. Мережковский, Ф. Сологуб и др.).

ДЕКОРАТИВНО - ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО - (от лат. dekorare - украшать) - охватывает ряд отраслей творчества, которые посвящены созданию художественных изделий, предназначенных, главным образом, для быта. Произведениями декоративно-прикладного искусства могут быть: различная утварь, мебель, ткани, орудия труда, оружие, а также другие изделия, приобретающие художественное качество благодаря приложению к ним труда художника; одежда, всякого рода украшения. Произведения декоративно-прикладного искусства своими эстетическими достоинствами, образным строем, характером постоянно воздействуют на душевное состояние человека.

ДИЗАЙН - (от анг. design - проектировать, чертить, задумывать, а также проект, план, рисунок) - художественное конструирование предметов, проектирование эстетического облика промышленных изделий, предметов с их высокими и эстетическими качествами, предназначенных для непосредственного использования человеком, рациональное формирование целостной предметной среды.

ДОРИЧЕСКИЙ ОРДЕР - (от dorikos - свойственный дорическим племенам Древней Греции) - один из трех основных архитектурных ордеров, сложился в дорийских областях Др. Греции в период перехода к строительству храмов и сооружений из камня (встречается уже между 600 и 590 гг. до н.э. в самой Греции и дорийских колониях) - храм Артемиды в Керкире. Колонна дорийского не имеет базы, ствол прорезан вертикальными желобами, капитель состоит из круглой подушки и толстой квадратной плиты. Дорический ордер - важней элемент монументальных композиций и главное средство художественной выразительности зодчества поздней архаики и классики.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК - период в развитии человечества, наступивший с распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий и оружия. Сменил бронзовый век в основном в начале 1-го тыс. до н.э. Применения железа дало мощный стимул развитию производства и тем самым ускорило общественное развитие. В железный век у большинства народов Евразии происходило разложение первобытно - общинного строя и переход к классовому обществу.

ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ - название более гармоничных пропорций, при которых устанавливаются равные отношения частей какой-либо формы между собой, так и каждой из этих частей в отдельности с целым. В поисках гармонии художники интуитивно всегда следовали этому принципу, но теоретически он был сформулирован в эпоху Возрождения, существует способ геометрического построения золотого сечения, широко используемый в архитектурном проектировании.

ЗОРОАСТРИЗМ - религия, получившая название по имени пророка Зороастра (в Иране - Заратушра). Была широко распространена в древности и раннем средневековье вСредней Азии, Иране, Азербайджане, Афганистане и ряде других стран Ближнего к Среднего Востока. Приверженцев зороастризмасейчас можно найти на Востоке, к примеру в Иране,Индии. Основными принципами зороастризма являются: противопоставление двух начал - добра и зла, света и тьмы; вера в победу добра. Главную роль в ритуале играет огонь.

ИГРОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ИССЛЕДОВАНИИ КУЛЬТУРЫ - направление, в основе которого ле­жит трактовка игры как главнейшего феномена человеческого бытия и истока культуры. Исходные положения были заложены в работах И. Канта и В. Шиллера. Основные представители: Нидерланды - Й. Хёйзинга (1872-1945); Испания - X. Ортега-и-Гассет (1883-1955); Германия - Е. Финк (1905-1975), Г. Гадамер (р. 1900).

ИКОНА (от греч. eikon - изображение, образ) - в христианской религии (православии и католицизме) в широком смысле изображение Иисуса Христа, богоматери, святых, сцен из Священного писания, которому церковь приписывает священный характер; в узком значении - произведение специфического вида средневекового искусства, иконописи, имеющее культовое назначение. Иконы рассматриваются церковью не как тождественное божеству изображение, но как символ, таинственно с ним связанный, а потому позволяющий духовное приобщение к «оригиналу», то есть проникновение в мир сверхъестественного через предмет реального мира. Культ иконы способствовал укреплению авторитета церкви, росту ее богатства.

ИКОНОПИСЬ - писание икон, вид живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению.

Иконы представляют собой отдельные живописные композиции, выполняющиеся на деревянных досках, холсте, реже наметаллических пластинках. Иконопись отражает эстетический опыт народа. Эстетика иконописи требует воплощения «божественного», сверхчувствительного содержания в зримых идеально возвышенных образах, призванных передать некую внутреннюю духовную сущность реального мира. В иконописи, как правило, отсутствует передача реальных объемов и трехмерного пространства, плоскостное изображение помещается на отвлеченном, нередко «золотом», фоне. Главную роль в формировании образного строя произведения иконописи играют композиционно-ритмическое начало, выразительность линий и цвета.

ИКОНОБОРЧЕСТВО - социально-политическое и культурно-религиозное движение Византии, направленное против культа икон.

ИМПРЕССИОНИЗМ (фр. impressionnisme. от impression - впечатление) - направление в искусстве последней трети XIX - началаXX вв. Название «импрессионизм» возникло после выставки 1874 г., на которой экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление. Восходящее солнце».

Импрессионизм утверждает красоту повседневной действительности, простых демократических мотивов, добивается живой достоверности изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентрируется как бы случайно пойманный взглядом переходящий момент непрерывного течения жизни. сохраняются непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления, позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное. Произведения импрессионистов отличаются жизнерадостностью, увлеченностью чувственной красотой мира. Но в целом ряде работ К. Моне и Дега присутствуют горькие, саркастические ноты.

ИНКВИЗИЦИЯ - судебно-полицейское учреждение католической церкви, созданное в средние века для борьбы с ересями.

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ - вхождение в культуру; процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления и действий, характерные для культуры, к которой он принадлежит.

ИОНИЧЕСКИЙ ОРДЕР - один из трех глазных древнегреческих архитектурных ордеров. Имеет стройную колонну с базой и стволом, прорезанными вертикальными желобками, капитель состоит из двух крупных завитков. Ионический ордер отличается от дорического большей легкостью пропорций и более богатым декором всех частей. Особенно широко был распространен в Греции в эпоху эллинизма.

ИСКУССТВО - процесс и совокуп­ный результат человеческой деятельности, выражающийся в практически - духовном освоении мира. Различными формами искусства являются литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр,кино и др. В основе искусства лежит способность человека к формированию образов.

ИСЛАМ, МУСУЛЬМАНСТВО (араб.) - одна из мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим посланником, пророком. Основу учения ислама составляет стро­гий монотеизм (единобожие - вера в Аллаха). Согласно исламу Аллах един, всемогущ, он создатель вселенной; Коран - вечная, несотворенная священная книга; надо верить в воскрешение мертвых и в конец света, соблюдать молитвы, пост и другие обряды. Ислам переносит поиски человеческого счастья на небо; не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства.

КАМЕННЫЙ ВЕК - древнейший период в развитии человечества, когда орудия и оружие изготавливались из камня, дерева и кости. Приблизительно хронологические границы каменного века свыше 2 млн. - 6 тысяч лет назад. К. в. делится на древний (палеолит), средний (мезолит), и новый (неолит). Люди каменного века занимались собирательством, охотой. рыболовством. Общественные отношения - «первобытное человеческое стадо»., затем родовой первобытно - общинный строй.

КАТАРСИС - (от грсч. katharsis - очищение) - духовное очищение и внутреннее освобождение, которое испытывает человек в процессе общения с высшими образцами культуры. Термин был введен Аристотелем в работе «Поэтика» для обозначения возвышенного удовлетворения и просветления, которые испытывает зритель, пережив вместе с героем трагедии страдание и освободившись от него.

КИЧ, КИТЧ – (от нем. Kitsch - халтура, безвкусица)- дешевая, халтурная картина, литературная поделка, безвкусный фильм. Специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним стереотипного псевдоискусства, лишенного художественно - эстетической ценности и перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект деталями. Термин возник в начале ХХ в. в кругах мюнхенских художников.

КЛАССИЦИЗМ - художественный стиль в европейском искусстве XVII - начала XIX вв., одной из важнейших черт которого было обращение к формам античного искусства как к идеальному эстетическому эталону. Классицизм стремится к выражению возвышенных героических и нравственных идеалов, к строгой организованности логичных, ясных и гармоничных образов. К. выдвигает такие эстетические нормы, как стойкость перед жестокостью судьбы и превратностями бытия, подчинение личного - общему, страстей - долгу, разуму, верховным интересам общества. (В литературе: трагедии П. Корнеля, Ж. Расина, Вольтера, оды М. Ломоносова, Г. Державина, трагедии А. Сумарокова и Я. Княжнина). В архитектуре (В. Баженов, М. Казаков, А. Воронихин) присущи четкость и геометризм форм, логичность планировки. Изобразительное искусство К. отличается ясностью, уравновешенностью композиции (художник - Г. Угрюмов, скульпторы - И. Мартос, М. Козловский).

КОЛИЗЕЙ (от лат. colosseus - громадный, колоссальный) - амфитеатр Флавиев в Риме, памятник древнеримской архитектуры (75-80 гг. н.э.). Включает арену (эллиптическую в плане) и поднимающиеся амфитеатром четыре яруса мест для зрителей (около 50 тыс.); предназначался для гладиаторских боев и других зрелищ. Построен из туфа, трибуны были покрыты мрамором; для системы сводчатых конструкций использованы кирпич и бетон. На величественном фасаде 3 яруса аркад (арок), опирающихся на колонны.

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - общечеловеческие прообразы архетипы (напр., образ матери – земли, мудрого старца, демона и проч.). Архетипы выражаются в мифах, сказках, магии, алхимии и т.д. Термин введен в научный обиход немецким психологом К. Юнгом (1875-1961).

КОНСТРУКТИВИЗМ (ФУНКЦИОНАЛИЗМ) - архитектурное направление, сложившееся в 10-20 годы ХХ в, разработавшее принципы постройки общественных зданий и городских кварталов с помощью железобетонных конструкций строго геометрических, нарочито упрощенных форм.

КОНФОРМИЗМ - (от позднелат. Conformis) - подобный, сходный, сообразный) - социально-психологическая ориентация личности, складывающаяся не в результате самостоятельного выбора культурных ценностей, а лишь как пассивное, приспособительное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений, приспособленчество, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления.

КОРАН (араб. кур"ан, бук. - чтение) - главная «священная» книга ислама, всех мусульман; собрание религиозно-догматических, мифологических и правовых текстов; собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний, молитв, назидательных рассказов и притч, произнесенных пророком Мухаммедом в Мекке и Медине. Выдающийся памятник мировой культуры. В Коране приведены моральные нормы, обязательные для мусульманина. Много места занимают в Коране увещевания быть верным только Аллаху, послушными его посланнику (Мухаммеду) и угроза по адресу инаковерующих. Коран поддерживает и узаконивает сословное неравенство, освящает частную собственность.

КОРИНФСКИЙ ОРДЕР - один из трех основных архитектурных ордеров. Имеет высокую колонну с базой, стволом, прорезанным желобками и пышной капителью, состоящей из нарядного резного узора листьев аканта (акант - род травянистых растений, иначе называемых «медвежья лапа») и небольших волют (волюта - орнамент, скульптурное украшение в виде завитка, спирали). Сложился во второй половине V в. до н.э. Пышный и торжественный коринфский ордер получил наибольшее распространение в архитектуре эпохи эллинизма и Др. Рима.

КРЕАЦИОНИЗМ - теологическая версия возникновения культуры и человека, создания их Богом.

КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ ХРАМ - тип христианского храма, сложившийся в зодчестве Византии. В исходном классическом типе крестово-купольного храма купол на парусах опирается на четыре столба в центре здания, откуда, образующиеся при этом угловые помещения также перекрываются небольшими куполами или сводами. Главную роль в ком позиции храма играет центральный купол, высоко поднятый на барабане. Ярусом ниже располагаются сводчатые рукава креста, еще ниже - угловые помещения.

В целом храм представляет собой систему связанных друг с другом пространства ячеек, выстраивающихся уступами в пирамидальную композицию. Тип крестово-купольного храма в разныхсвоих вариантах получил широкое распространение в церковном зодчестве России, на Балканах, Кавказе и др.

КРИТО-МИКЕНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Др. Греции эпохи бронзы (30-12 вв. до н.э.); более широкое название - эгейская культура. К.-М. культура развивалась в основном на островах Эгейского моря (о. Крит, Кикладские острова).

По сравнению с культурами Др. Востока она отличается более светским, жизнерадостным характером. Искусство большое внимание уделяло человеку и природе, тяготело к устойчивым монументальным симметричным формам и обобщениям. Живопись стремилась к большей жизненности изображения,женские образы поражают элегантностью, изысканным, почти манерным изяществом. Величайшие достижения критских зодчих - дворцы в Кноссе, Фесте, Малии и др. Они отличались свободной планировкой помещений, богатым внутренним убранством, живописно-декоративным характером интерьеров. Это дворцы-лабиринты. Одна из вершин К.-М. К. - вазопись. Ваза - объемная форма критского сосуда - вызывает ощущение движения, текучести, упругого напряжения. Роспись построена на гибких силуэтах, ритме. Очевиден реализм вазовых росписей.

Декоративно-прикладное искусство представлено золотыми украшениями («3олото Шлимана»), выполненные с тонким эстетическим чутьем (золотые кубки, бронзовые мечи с клинками, золотые диадемы, маски царей).

КУБИЗМ (фр. cubisme, от cube - куб) - модернистское течение в изобразительном искусстве (приемы в живописи первой четверти XX в.). Он знаменовал собой разрыв с традициями реалистического искусства. Предметный мир изображался в виде комбинаций правильных геометрических объемов (куба, шара, цилиндра, конуса). Кубизм выделялся тяготением к суровой аскетичности цвета, к простым, весомым, осязаемым формам, к элементарным мотивам (таким как дом, дерево, утварь и др.). Геометризм подчеркивает устойчивость, предметность мира. (П. Пикассо. «Авиньонские девицы», «Дама с веером», «Гитара и скрипка»; Ж. Брак. «Женщина с гитарой». Русские кубофутуристы: К. Малевич, «На сенокосе», В. Татлин «Натурщица»).

КУЛЬТ (лат. cultus - почитание) - 1) один из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы; 2) преклонение перед кем-, чем-либо, почитание кого-, чего-либо, чрезмерное возвеличение (культ святых, культ личности).

КУЛЬТУРА - (от лат. - cultura) - открытая категория, обозначающая содержание общественной жизнедеятельности людей, «представляющее собой биологически ненаследуемые, искусственные, созданные людьми объекты (артефакты). Под культурой понимаются организованные совокупности материальных объектов, идей и образов; технологий их изготовления и оперированияими; устойчивых связей между людьми и способов их регулирования; оценочных критериев, имеющихся в обществе. Это созданная самими людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и поведения».

КУЛЬТУРНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - (от лат. universalis - общий, всеобщий) - нормы, ценности, правила, традиции, аспекты культуры, которые носят всеобщий характер, присутствуя на всех этапах развития человеческого рода, и не зависят от географического места, исторического устройства общества.

КУЛЬТУРНЫЙ ОРГАНИЗМ - восприятие культуры как живого биологического организма, который в своем развитии проходит стадии зарождения, роста, расцвета, старения и умирания. Данной точки зрения придерживались многие авторы, в том числе Г. Спенсер, Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, большинство эволюционистов.

КУЛЬТУРНЫЙ ШОК - результат погружения в незнакомую культуру неподготовленного посетителя. Культурный шок возникает тогда, когда знакомые психологические факторы, помогающие человеку функционировать в обществе, исчезают и на их месте появляются неизвестные и непонятные. Культурный шок отражает конфликт старых, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул, и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл, культурных норм и ориентаций; конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания. Понятие в научный обиход ввел американский антрополог Ф. Боас.

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПОНЯТИЮ «ЦИВИЛИЗАЦИЯ» - подход, в рамках которого цивилизация рассматривается как особый социокультурный феномен, ограниченный определенными пространственно-временными рамка­ми. В большинстве случаев основу этого феномена составляет религия (М. Вебер, А. Тойнби). Некоторые ученые указывают на четко выраженные параметры технологического развития (А. Тойнби). Культурологический подход к определению понятия «цивилизация» предполагает, что в широком смысле цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом развитии; в узком смысле цивилизация - это только материальная культура. В рамках культурологического подхода «цивилизация» в основном определяется как социокультурная общность, обладающая качественной спецификой; целостное конкретно-историческое образование, отличающееся характером своего отношения к миру природы и внутренними особенностями самобытной культуры.

КУЛЬТУРОЛОГИЯ - (от лат. cultura + грсч. logos ~ знание, учение, слово) - научная дисциплина, изучающая культуру как естественную целостность через призму культурного становления общества и человека; «объяснение культуры». Культурология - интегративная область знания, рожденная потребностями современной эпохи на стыке культурфилософии, культурпсихологии, культурной и социальной антропологии, этнологии, социологии культуры, истории и теологии культуры. Базисом культурологического знания выступают отдельные науки о культуре, в рамках которых формируется первоначальный аналитический синтез ее разнообразных фактов и феноменов. Культурология - методологическая основа, объединяющая все многообразие аспектов изучения культуры в целостную систему. Культурологическое исследование нацелено на эмпирическое описание культуры, сравнительный анализ культур, межкультурную коммуникацию, изучение истоков общего и специфического, устойчивого и изменчивого в культуре. Культурология выступает системообразущим фактором всего комплекса наук о культуре, его методологической основой.

Культурология характеризуется целостностью, системностью и комплексным подходом к изучению культуры. Целостность предполагает рассмотрение культуры (как объекта исследования) в ее внутреннем единстве, когда свойства целого не сводятся к свойствам его частей. Принцип системности позволяет проанализировать культуру как систему, раскрывающую целостность, выявить типы связей между элементами культуры.

Предметом культурологии является культура, или содержание общественной жизни. Культурологическое знание в конечном итоге призвано обеспечить понимание того, что есть человек, в каком мире он живет, что он должен делать и на что может надеяться, какими должны быть способы его коммуникации с окружающей действительностью.

Культурологическое знание представляет собой единство теоретического и исторического подходов познания форм культурной жизни. Но процессы культурно-исторического развития интересуют культурологию в той мере, в какой - то позволяет понять и объяснить современную культуру. Оно включает в себя не только построение моделей, но исследует и социодинамические процессы культуры.

Культурологическое знание обладает системностью, то есть это целостный взгляд на бытие человека, согласно которому каждый элемент приобретает значение, функцию и содержание по отношению к целому. Оно носит теоретический характер не только по содержанию, но и по функции, то есть объясняет явления, их генезис, прогнозирует появление новых. Культурологическое знание есть результат теоретической деятельности, раскрывающий всеобщую форму существования феноменов культуры. Это знание отражает общие основы разнообразных фактов культуры, определяет порядок их системообразования и взаимодействия как формы существования, составляет содержание ориентировочной основы решения жизненных задач, способы поведения в различных ситуациях в социокультурной практике.

Культурология развивается в общем интегративном процессе взаимодействия социогуманитарных, естественных и технических наук при все более усиливающихся ее связях с частными науками о культуре. Вместе с тем культурологическое знание имеет непосредственное практическое приложение, связанное с планированием и прогнозированием, регуляцией социальной жизни в целом, с управлением многообразными сферами социокультурной практики, деятельностью групп, организаций и т.п.

Культурология как интегративная социогуманитарная дисциплина является необходимой составляющей профессиональной подготовки специалистов практически во всех областях человеческой деятельности, так как поиск и принятие адекватных решений, их оптимальная реализация настоятельно требуют сегодня анализа и учета всего комплекса социокультурных факторов, а также знания истории их становления и развития.

КУЛЬТУРФИЛОСОФИЯ - (от нем. Kullurphilosophie) - раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Это - осмысление культуры. Культурфилософия обозначает подходы к изучению сущности, цели и ценности культуры, ее условий и форм проявления. Термин был введен в научный оборот немецким романтиком Адамом Мюллером (1779-1829) в начале XIX в. То же, что и философия культуры.

КУРТУАЗНОСТЬ - изысканная вежливость, любезность, учтивость. Куртуазная литература - придворно-рыцарское течение в европейской литературе XII - XIV вв.; представлено лирикой трубадуров и труверов во Франции, миннезингеров в Германии и рыцарскими романами. К. литература прославляла воинские подвиги, служение даме, отражала ритуал рыцарской чести, противостояла клерикальной литературе. (Роман С. М. Сервантеса «Дон Кихот» - пародия на рыцарский роман средневековья). По мере укрепления королевской власти куртуазная литература выродилась в изысканное придворное стихоплетство.

ЛИБИДО - (от лат. Libido - влечение, желание, страсть, стремление) - психическая энергия, в основе которой лежит сексуальная потребность, трансформирующаяся в сфере бессознательного в различные виды психической активности. Одно из основных концептуальных понятий психоанализа. В трактовке К. Юнга это понятие лишается сексуального характера и рассматривается преимущественно лишь как психическая энергия вообще, скрытая в бессознательном.

ЛОКАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - регион мира, который в социокультурном смысле развивается самостоятельно, вне зависимости от процессов, происходящих в других регионах, на основе собственных культурных норм и ценностей, особого мировоззрения, обычно связанного с господствующей религией.

ЛОКАЛЬНЫЕ ТИПЫ КУЛЬТУР - замкнутые, самодостаточные, не поддерживающие диалога с другими типы культур.

МАГИЯ - (от греч. mageia - волшебство, колдовство) - совокупность обрядов и действий, связан­ных с верой в возможность повлиять с помощью воображаемых сверхъестественных сил на окружающую действительность. Магия - одна из форм первобытных религиозных верований, сохранившаяся до наших дней и являющаяся составным элементом всех современных религий. Она выражается в ряде символических действий и ритуалов с заклинаниями и обрядами. Д. Фрезер («Золотая ветвь») отмечал, что символическое мышление основывается на магии подобия (симпатической), которая проявлялась в попытках нанесения вреда врагу путем манипуляций с его изображением, и магии контакта (контагиозной), в которую входят колдовские приемы, основанные на законе соприкосновения. Обычно выделяют «бе­лую», «черную» и хозяйственную магии. Первые две магии соответственно ориентированы на «добро» (снятие порчи, приворот, лечение и т.п.) и «зло» (нанесение порчи, увечий и т.п.), хозяйственная магия нацелена на успехи в хозяйственной деятельности (вызывание дождя в засуху, обильного урожая, удачное завершение работы и т.п.).

МАНЬЕРИЗМ (от лат. maniera - манера, стиль)- художественное течение, проявившееся в различных видах искусства Западной Европы XVI в. М. отразил нарастание кризисных явлений в позднем Возрождении, когда главной целью творчества было - провозглашено следование «красивой и ученой манере», «идеальным» образцам искусства Ренессанса, но без присущейим глубины содержания и гуманизма. В Италии представителями М. были живописцы А. Бронзино, Ф. Пармиджанино, живописец и архитектор Дж. Вазари, скульптор Б. Челлини. Главным эстетическим критерием М. было выражение субъективной идеи художественного образца, рождающегося в душе художника.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ КУЛЬТУРНАЯ - (от позднелат. marginalis - находящийся на краю; прилагательное, берущее начало от margo - край, граница) - понятие, указывающее на промежуточность, неадаптивность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, а соответственно и типами культуры. Культурная маргинальность возникает в результате изменения нормативно-ценностных систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов. Маргинальная личность возникает тогда, когда человек определенной культуры вынужден осваивать иные, чуждые ему социальные роли, образ жизни, культурные ценности. Все это накладывает определенный отпечаток на психику человека. Термин введен в науку американским социологом Р. Парком, считавшим, что «маргинальная личность» обладает рядом характерных черт: беспокойством, агрессивностью, стесненностью, эгоцентричностью. Первоначально этот термин использовался для обозначения социально-психологических последствий неполной адаптации мигрантов из сельских районов к требованиям городского образа жизни. Впоследствии термин приобрел более широкое значение и к маргинальной культуре стали относить «культурные гибриды», оказавшиеся между доминирующей социальной группой, не принимающей их полностью, и группой происхождения, отталкивающей их. Под маргиналами также понимают индивидов, утративших бывшие социальные связи и не вписавшихся в определенную социокультурную ситуацию.

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА - (от лат. massa-коm, кусок.) - явление культуры ХХ в., порожденное научно-технической революцией, урбанизацией, разрушением локальных общностей и размыванием территориальных и социальных границ. Массовое распространение культурных явлений связано с развитием систем информации и коммуникации, радио, телевидения, кино и т.д., которые способствовали созданию массовой аудитории потребителей культурной продукции. Массовую культуру характеризуют особенности производства культурных ценностей в современном индустриальном обществе рассчитанном на массовое потребление (массовое производство при этом понимается по аналогии с конвейерной технологией в промышленном производстве). Первоначально массовая культура возникла как рынок сбыта для бизнеса, специализирующегося в области развлечений. Массовая культура, неглубокая, стандартная, является культурой повседневной жизни и проявляется в нивелировании творческих индивидуальностей, в тиражировании и доступности (в смысле понятности всем и каждому) культурных ценностей, приоритетах мегаполисных форм существования. Она рассчитана на «среднего» человека, формируется под воздействием восприятия массовым сознанием социокультурных стереотипов, генерируемых средствами массовой информации.

МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА - понятие, в область определения которого включаются:

1) культура труда и материального производства;

2) культура быта;

3) культура топоса, т.е. места жительства (жилища, дома, деревни, города);

4) культура отношения к собственному телу и т.п.

Согласно У. Осборну, автору термина, материальная культура - это все материальные предметы, а также изобретения и перемены в развитии технологии. Понятие «материальная культура» является следствием философской традиции деления бытия на дух и материю. При этом следует отметить, что деление культуры на материальную и духовную очень условно, поскольку любой артефакт представляет собой сложное сочетание и материальных и духовных элементов культуры.

МЕЗОЛИТ - средний каменный век, переход от древнего к новому каменному веку (около 10-го - 5-го тыс. до н.э.). В М. появился лук и стрелы, была приручена собака. М. иногда называли также протонеолитом (от греч. prolos - первый и неолит) или эпипалеолитом (от греч. epi - после и палеолит).

МЕНТАЛИТЕТ - (от лат. mentalis - умственный, духовный) ~ мироощущение, мировосприятие; склад ума, умственный настрой, образ, способ мышления личности или общественной группы; глубокий психологический уровень коллективного и индивидуального сознания. Менталитет представляет собой совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы, которая формируется в недрах культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания человека. Целостный образ жизни человека определяется менталитетом, объединяющим ценностные формы сознания (мораль, религия, философия и др.) с миром бессознательных психических состояний.

МИМЕЗИС - (от греч. mimos - подражание, воспроизведение) - способ художественного творчества (в основном в искусстве), выражающийся в подражании природе, точном воспроизведении внешнего вида людей и предметов. Термин «мимезис» введен Аристотелем. Демокрит писал: «Человек видит, что он может создавать то же самое, что происходит в природе. Ласточка вьет свое гнездо - появляется архитектура. Паук ткет свою паутину - появляется ткачество. Человек слышит,как поет соловей и как поет лебедь, - и появляется пение».

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ - буддизм, ислам, христианство.

МИФ - (от греч. mythos- преда­ние, сказание) - архаическое повествование о деяниях богов и героев, об управляющих миром богах и духах. Миф - это попытка человека объяснить самому себе всю структуру, смысл того мироздания, космоса, частью которого он является, в котором живет. Миф - это чувственное представление о мире, когда человек не противопоставляет себя природе, поэтому в мифе всегда присутствует обобщающее начало. Мифологемное сознание свойственно человеку на протяжении всей истории, а не только на ранних ее стадиях. Современный человек также творит мифы, чувственно обобщая явления современной жизни.

МИФОЛОГИЯ - (от греч. mythos - предание + logos - учение) - способ понимания и объяснения мироздания, общества на ранних стадиях развития человечества. В мифологии «кодировались», закреплялись нормы и правила политической, социальной и производственной деятельности человека.

МОДА - (от лат. Modus-мера, способ, правило) - смена культурных образцов; непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличии от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений.

МОДЕРН (фр. modeme - современный, новый) - русское наименование стиля в европейском и американском искусстве конца XIX - начала XX в. (соответственно «ар нуво» - во Франции и Великобритании, «югенд-стиль» - в Германии, «сецессион» - в Австрии). М. представляет собой совокупность попыток сформировать целостный, противостоящий эклектике художественный стиль в архитектуре и декоративном искусстве. Представители М. - X. ван де Вельде (Фолькванг - музей в Хагене), Ч. Р. Макинтош (школа искусств в Глазго), Г. Гимар (оформление метрополитена в Париже), А. Гауди-и-Корнет (дом Мила и др. постройки в Барселоне), Ф. О. Шехтель (Ярославский вокзал, бывший особняк Рябушинского в Москве), В. Орта (особняки Тасселя и Сольве в Брюсселе). М. отличают поэтика символизма, высокая дисциплина композиции, подчеркнутый эстетизм в трактовке утилитарных деталей, декоративный ритм гибких, текучих линий, увлеченность национально-романтическими. мотивами, акцент на индивидуальность изобретательности художника. Характерные для многих мастеров М. рационализм, внимание к функциональной организации пространства, увлеченность новыми материалами (металл, стекло, керамика) несли в себе зародыш эстетических программ функционализма и конструктивизма в искусстве XX века.

МОДЕРНИЗМ (от фр. modeme - новейший, современ­ный) - художественно-эстетическая система, сложившаяся в 20-х гг. XX в. как своеобразное отражение духовного кризиса буржуазного общества, противоречий буржуазного массового духовного и индивидуального сознания. М. объединяет множество относительно самостоятельных идейно-художественных направлений и течений, различных по социальному масштабу и культурно-историческому значению (экспрессионизм, кубизм, футуризм, конструктивизм, имажинизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт). Становление М. как законченной художественно-эстетической системы и соответствующего типа миросозерцания было подготовлено такими его стадиями, как декадентство и авангардизм. Преобладание мрачного колорита, пессимистических настроений и тревожных томительных предчувствий, сознание непознаваемости и неизменности бесчеловечного мира - таков эмоциональный настрой произведений М. в литературе (Ф. Кафка, Дж. Джойс, А. Камю) и театре (Э. Ионеско, С. Беккет, Ж. П. Сартр), в изобразительном искусстве (О. Кокошка, С. Дали, О. Цадкин) и музыке (А. Шенберг, П. Булез, К. Штокхаузен, К. Пендерецкий), ярко характеризующие трагедию отчуждения личности, некоммуникабельности, крушения гуманизма, исторического тупика, застоя или движения по замкнутому кругу.

МОЗАИКА (фр. mosaigue ) - изображение или узор, выполненные из цветных камней, смальты, керамических плиток; отрасль живописи, используемая преимущественно для украшения зданий. Возникла в античную эпоху.

МОРАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА - исторически сложившаяся устоявшаяся система нормативных отношений между людьми, образующая область культурной практики. В основе моральной культуры лежат освященные традицией фиксированные нормы отношений.

НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА - непрофессиональная, анонимная, коллективная культура. Включает мифы, легенды, сказания, эпос, сказки, песни, танцы.

НАРЫШКИНСКИЙ СТИЛЬ (нарышкинское барокко, московское барокко) - условное (по фамилии Нарышкиных) название стилевого направления в русской архитектуре конца 17 - начала 18 вв.: светски-нарядные многоярусные церкви (в Филях и Троицком Лыкове в Москве) с резным белокаменным декором, элементами архитектурного ордера.

НАТУРАЛИЗМ (от лат. natura - природа) - направление в литературе, искусстве, сложившееся в последней третиXIX в.в Европе, США и стремившееся к объективно-точному и бесстрастному воспроизведению наблюдаемой реальности. Объектом Н. был человеческий характер в его обусловленности физиологич. природой и средой, понимаемой преимущественнокак непосредственно бытовое и материальное окружение. (Э. Золя, Э. и Н. Гонкуры, Г. Гауптман, и др.). Натурализм - и поверхностное копирование второстепенных подробностей, достоверно-фотографическое изображение мрачных, теневых явлений, сцен жестокости и насилия, культ агрессивной, варварской силы.

НАУКА - специализированная область культуры, ориентированная на познание. Основные функции науки состоят в формировании системы логически упорядоченных знаний, основанных на специально организованном теоретическом и эмпирическом изучении реальности; построение рациональных прогнозов; управление исследуемыми процессами на основе эксперимента.

НЕОКЛАССИЦИЗМ (франц. neo-classicisme) - общее название художественных течений 2-й половины 19 и 20 вв., основывавшихся на классических традициях искусства античности, Возрождения и классицизма. В 1870-80-х гг. немецкие «неоидеалисты» - живописцы X. фон Маре, А. Фейербах, скульптор А. фон Хильдебранд противопоставляли противоречиям жизни «вечные» эстетические нормы. Классическая традиция часто противопоставлялась индивидуалистическому произволу. В формах Н. течения «новая вещественность» в Германии, «метафизическая живопись» в Италии выразили отчуждение мира от человека, П. Пикассо - мечты о счастье человечества. Литература Н. («романская школа» французских поэтов 20 в.) характеризует ориентацию на античную и классицистическую трагедию и лирику, подчеркнутые благородство, строгость и ясность стиля, противопоставляющиеся как декадансу, так и критическому реализму.

НЕОЛИТ - новый каменный век, период (ок. 8-3-го тыс. до н.э.) перехода от присвающего хозяйства (собирательство, охота) к производящему (земледелие, скотоводство), хотя присвоение продолжало играть большую роль. В эпоху Н. орудия из камня шлифовались, сверлились, появились глиняная посуда, прядение, ткачество.

НЕОРЕАЛИЗМ (от греч. neos - новый и позднелат. realis - вещественный, действительный) - направление в итальянском кино и литературе 40-50-х гг. XX в., возникшее на волне антифашистского Сопротивления, борьбы за демократическое национальное искусство. Большую роль в создании Н., ставшего как бы модификацией критического реализма и нацеленного на показ жизни естественной, «разгримированной», сыграли режисеры и сценаристы, объединившиеся вокруг журнала «Бьянко э неро» (Дж. Де Сантис, Л. Висконти, К. Лндзани, М. Антониони). В литературе главными представителями Н. были В. Платолини, К. Леви, Э. де Филиппо.

НИГИЛИЗМ - (от лат. nihil - нич­то) - полное отрицание всех общепризнанных культурных идеалов, ценностей, моральных норм. Ф. Ницше в термин «нигилизм» вкладывал следующий смысл: нет ничего, во имя чего следует жить и к чему надо было бы стремиться. Наибольшее распространение ниги­лизм получает в кризисные эпохи развития общества.

НИРВАНА - (санскрит; буквально - угасание, успокоение) - в Буддизме и джайнизме - состояние высшего блаженства; достигается личными усилиями верующего, направленными на освобожде­ние от всех земных чувств, страстей и привязанностей.

НОНКОНФОРМИЗМ - (от лат. поп - не + англ. conformism - приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка) - инакомыслие, несогласие с установившейся идеологической или нравственной доктриной государства. Неприятие господствующего порядка, господствующих общепринятых мнений. Стремление во что бы то ни стало противоречить мнению большинства и поступать противоположным образом; бунтарство. Студенческие революции в США и Западной Европе, «шестидесятники» в СССР - яркие примеры нонконформизма.

НООСФЕРА - (от греч. noos/nous - дух + sphaira - шар, небо) - все, созданное разумом человека, неприродное; сфера деятельности человеческого разума и техники; сфера взаимодействия природы и человека, в которой разумная деятельность становится главным определяющим фактором развития. Понятие введено в науку П. Т. де Шарденом и Э. Леруа. Вучение о ноосфере большой вклад внес В.И. Вернадский (1863-1945).

НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА - характеристика состояния общества с точки зрения соблюдения им мо­ральных норм и правил. Составными элементами нравственной культуры являются обычаи, моральные нормы поведения, нравы данной культуры, нравственные отношения.

ОБЫЧАЙ - общепринятый, традиционный порядок; правила поведения. воспроизводящиеся и сохраняющиеся в культуре общественных отношений; форма социальной регуляции деятельности, которая является унаследованной из прошлого и привычной для людей. В обычае всегда осуществляется неуклонное следование образцам прошлого. Обычаи выполняют функции передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению, сплачивания людей.

ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ - (от греч. onios - сущее + …логия} - концепция бытия культуры; учение о ее сущности, фундаментальных принципах.

ОРДЕР АРХИТЕКТУРНЫЙ - определенное сочетание несущих и несомых частей строечно-балочной конструкции, их структура и художественная обработка. О. включает несущие части (колонна с капителью, базой, иногда с пьедесталом) и несомые (архитрав, фриз и карниз, в совокупности составляющие антаблемент). Классическая система О. сложилась в Древней Греции; осн. О. получили название от племен и областей: дорический, ионический, коринфский.

«ОСЕВОЕ ВРЕМЯ» - «ось мировой истории» - термин, введенный в научный оборот Карлом Ясперсом («Истокиистории и ее цель»). Под «осевым временем» понимается эпоха духовного основоположения всехтех культур, которые ныне составляют дихотомию Восток-Запад. Ось мировой истории относится ко времени 500 лет до н. э., «к тому духовному процессу, который шел между 800 и 200 гг. до н.э. Тогда произошел самый резкий поворот в истории. Появился человек такого типа, какой сохранился и по сей день». Это духовное основоположение человечества проходило одновременно и независимо в Китае, Индии, Персии, Палестине, Греции. В то время излагали свои учения Конфуций и Лао-цзы. Возникли Упанишады, проповедовали Будда, Заратустра, выступали пророкиИлия, Исайя, Иеримия, Второисайя;это время философов Парменида, Гераклита, Платона, поэта Гомера, трагиков, Фукидида и Архимеда. Их творчество, проповеди и учения «сводятся к тому, что человек осознаетбытие в целом, самого себя и свои границы. Перед ним открываются ужас мира и собственная беспомощность. Стоя над пропастью, он ставит радикальные вопросы, требует освобождения и спасения. Осознавая свои границы, он ставит перед собой высшие цели, познает абсолютность в глубинах самосознания и в ясности трансцендентного мира». Согласно Ясперсу, в это время происходит становление истории человечества как мировой истории, тогда как до «осевого времени»имели место лишь истории локальных культур. «В эту эпоху были разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день, заложены основы мировых религий, и сегодня определяющих жизнь людей. Во всех направлениях совершался переход к универсальности». Этот период духовного основоположения человечества, духовного родства и духовных генов всех культур дает возможность Ясперсу сделать вывод, что противоположность Востока и Запада не абсолютна. Общие духовные корни позволяют найти способы коммуникаций, диалогов, разрешения конфликтов и создания единого культурного пространства. Чтобы спасти человеческую сущность, находящуюся в ситуации XX в. на грани гибели, человечеству, по мнению Ясперса, необходимо обновлять свою связь с «осевым временем» и возвращаться к его «изначальности», подыскивая для неизменно утрачиваемой и вновь обретаемой истины новые «шифры».

ПАЛЕОЛИТ - древний каменный век, первый период каменного века, время существования ископаемого человека, который пользовался оббитыми каменными, деревянными, костяными орудиями, занимался охотой и собирательством. П. продолжался с возникновения человека (свыше 2 млн. лет назад) примерно до 10-го тыс. до н.э.

ПАНТЕОН (лат. pantheon ,от греч. pantheion - место посвященное всем богам) - 1) в Древнем Рим. «храм всех богов». 2) Усыпальница выдающихся людей (П. в Риме и Париже, Вестминстерское аббатство в Лондоне).

ПАНКУЛЬТУРА - (от греч. pan - все, всё + лат. culture - возделывание, развитие, воспитание) - человеческая культура в целом, комплекс культурных характеристик.

ПАНТЕИЗМ - (от греч, pan - всё + theos - Бог) - представление о тождестве Бога и мира, о растворенности Бога в природе.

Парсуны(персоны) - первый в русской культуре светский жанр изобразительного искусства, прообраз портретной живописи.

ПАРФЕНОН - храм Афины Парфенос на Акрополе, в Афинах, памятник Древне - греческой высокой классики. Мраморный дорический периптер с ионическим скульптурным фризом (447-438 до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат) замечателен величественной красотой форм и пропорций. Статуи фронтонов, рельефы метоп и фриза (окончены в 432 до н.э.) созданы под руководством Фидия.

ПАССИОНАРНОСТЬ - (от лат. passio - страсть) - страстное, неодолимое стремление людей к осуществлению своих идей, целей, идеалов. Термин введен в наукурусским историком Л. Н. Гумилевым (1912-1992). Пассионарность - основа всех исторических деяний. Она сильнее, чем инстинкт самосохранения (напр., подвиги Александра Македонского, Христофора Колумба, а также Жанны Д"Арк совершены не ради наживы).

ПАТРИАРХАТ - (от греч. pater - отец, arche - начало, власть; буквально: власть отца) - тип культуры, характеризующийся доминирующим положением мужчины в хозяйстве, обществе, семье. Возникает на заключительном этапе разложения первобытно - общинного строя в связи с переходом к оседлому образу жизни и подъемом хозяйственной деятельности (развитием скотоводства, плужного земледелия, металлообработки). Как правило, сменяет матриархат.

ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО - искусство эпохи первобытнообщинного строя. Возникло в позднем палеолите около 30-го тыс. до н.э., отражая потребностижизни и воззрения первобытных охотников (примитивные жилища, полные жизни и движения пещерные изображения животных, женские статуэтки). У земледельцев и скотоводов неолита и энеолита появились общинные поселения, мегалиты, свайные постройки; изображения стали передавать отвлеченные понятия, развилось искусство орнамента. В эпоху неолита, энеолита, бронзового века у племен Египта, Индии. Передней, Средней и Малой Азии, Китая, Южной и Юго-Восточной Европы сложилось искусство, связанное с земледельческой мифологией (орнаментированная керамика, скульптура). У северных лесных охотников и рыболовов бытовали наскальные изображения, реалистические фигурки животных. Скотоводческие степные племена Восточной Европы и Азии на рубеже бронзового и железного веков создали звериный стиль. Поздние этапы П. И. связаны с разложением первобытного строя.

ПЕРИПТЕР - основной тип древне - греческого храма периодов архаики и классики: прямоугольное в плане здание, с четырех сторон обрамленное колоннадой.

ПОЛИТЕИЗМ - (от poli - много + греч. theos - Бог) - многобожие, вера во многих богов (напр., язы­чество).

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - часть культуры в целом, совокупность характера и уровня политических знаний, оценок и действий граждан, а также содержания и качества социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих как внешние, так и внутренние политические отношения в обществе. Термин был введен в науку немецким философом-просветителем И.Г. Гердером в XVIII в. В 1956 г. термин получил второе дыхание, когда стал активно использоваться американским политологом Г. Алмондом. В его понимании политическая культура - это особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы. С одной стороны, она является особой частью общей культуры данного общества, хотя и обладающей определенной автономией. С другой - она связана с конкретной политической системой, хотя и не сводится к ней. Политическая культура демонстрирует степень освоения человеком общезначимых образцов политической деятельности и политического мышления; степень восприятия опыта и традиции властвования.

ПОП - (от англ. pop, сокращение от popular - популярный) - стиль массовой культуры - поп-культура, поп-искусство, поп-фестиваль, поп-мюзикл, поп-арт и т.п.

ПОП-АРТ (англ. pop art. сокр. от popular art - общедоступное искусство) - одно из течений в искусстве модернизма. Повторяя экстравагантные приемы дадаизма, представители П.-а. используют в своих композициях реальные бытовые предметы (консервные банки, старые вещи. части машин) и их механические копии (фотографии, муляж, репродукции, вырезки из комиксов и иллюстрированных журналов), эстетизируя, возводя в ранг искусства случайное их сочетание. Предметные композиции и коллажи в стиле П.-а. строятся либо на условном абстрагировании этих формальных качеств, либо на их констрапунктическом сопоставлении со смыслом вещи.

ПОСТИМПРЕССИОНИЗМ (от лат. post - после и импрессионизм) - общее название течений в живописи конца 19 - начала 20 вв., возникших во Франции как реакция на импрессионизм с его интересом к случайному и мимолетному. Восприняв от импрессионизма чистоту и звучность цвета, П. противопоставил ему поиски постоянных начал бытия, устойчивых материальных и духовных сущностей, обобщающих, синтетич. живописных методов, повысил интерес к философским и символическим аспектам, к декоративно - стилизующим и формальным приемам. К П. относят П. Сезанна, В. ван Гога, П. Гогена, А. де Тулуз-Лотрека, представителей неимпрессионизма и группы «наби».

ПОСТМОДЕРНИЗМ - (буквально ~ то, что следует после модернизма, за модернизмом) - направление современной культуры и культурологии, сформировавшееся в 70-80-е гг. XX в. Именно в это вре­мя быта осознана ограниченность рационализма и того, что результаты культурного прогресса поставили под угрозу уничтожение времени и пространства самой культуры. Э. Гидденс обосновал появление постмодернизма «усталостью от прогресса». В результате постмодернизм выражает попытки установления пределов вмешательства человека в естественные изменения природы, общества и культуры. Постмодернизм базируется на осознании разнообразия и плюрализма формжизни икультуры, а также признании этого разнообразия как естественного и позитивного состояния. Характерными чертами постмодернизма являются принцип «двойного кодирования», состоящий в одновременной ориентации на массы и элиту; обращение к забытым художественным традициям; стилевой плюрализм (видео, инвайронмент, хэппенинг и др.); обращение к гротескным типам художественной образности, иро­нии, иллюзии; художественный экспансионизм, расширяющийся и отожде­ствляющий понимание искусства с внехудожествснными сферами деятельности (например, экология, политика, информатика и т.д.). Постмодернизм выступает в качестве парадигмы интеллектуальной и художественной трансформации духовного мира современного человека. В культурно-эстетическом плане постмодернизм выступает как последователь авангардизма, полностью стирающий грань между ранее самостоятельными сферами духовной культуры и уровнями сознания - между «научным» и «обыденным» сознанием, «высоким искусством» и массовой культурой, или «кичем». Постмодернизм окончательно закрепляет переход от «произведения» к «конструкции»; признанными художественными методами постмодернизма являются компиляция и цитирование культурных образцов, коллаж.

ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА - совокупность различных видов правовой деятельности человека (права, пра­восознания, правовых отношений, законности и правопорядка, законотворческой, правоприменительной и др.) в сфере функционирования права в обществе; система формализованных нормативных взаимоотношений, регулируемых обязательными для исполнения и охраняемыми государством законами, нормами.

ПРАВОСЛАВИЕ - одно из основных и старейших направлений в христианстве: сложилось в 395 г. с разделением Римской империи на Западную и Восточную и развилось преимущественно на территории Византийской империи; окончательно сложилось в 1054 г. после разделения католической и православной церквей. В отличие от католицизма православие не имелои не имеет единого церковного центра, в различных странах православные церкви возглавляются патриархами (15 автокефальных церквей). В настоящее время является одним из главных направлений почти во всех стран

Похожая информация.

Аборигены - коренные обитатели страны, в противоположность прибывшим переселенцам

Абстракционизм - направление в искусстве 20 в,. отказавшееся от изображения реальных предметов в живописи, скульптуре, графике. Использует для создания своих произведений бесформенные красочные пятна, линии, системы объемов и геометрических фигур. Разновидности абстракционизма - ташизм, супрематизм, неопластицизм и др.

Абсурда искусство - течение в западно-европейском театре и кино, представляющее мир как хаос. Главные темы: пессимизм, отсутствие взаимопонимания, предчувствие гибели. Поступки, речи персонажей алогичны (С.Беккет, Э.Ионеско, А.Адамов (Франция)).

Академия Платона - афинская философская школа, основанная в 387 г. до н.э. известным философом Платоном. Она находилась в роще местного героя Академа. Академия не имела религиозного характера, в ней велись диспуты, читались доклады, широко использовались типы бесед, которые сложились еще у Сократа. Наряду с этикой, поэтикой, философией, теологией, натурфилософией особое внимание уделялось математике. В 529 г. эдиктом Юстиниана была закрыта как и все другие философские школы в Греции.

Акведук - каменный водовод для подачи воды к городским домам.

Акрополь - верхний город - обнесенная крепостной стеной часть города, где находились главные святыни. Наиболее известен Акрополь в Афинах.

Анимизм - вера в существование души и духов, хозяев природы, водной стихи и т.д. Вера в существование сверхъестественных сил.

Антагонизм - одна из форм противоречий, характеризующаяся острой непримиримой борьбой враждебных сил, тенденций.

Антропоморфизм - наделение человеческими психическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ.

Агиографическая литература - описание жизни святых, в соответствии с установившимся строго определенным типом, а также описание жизни императоров, описание их военных успехов, доблестей, формирование образов идеальных императоров.

Апокрифы - произведения иудейской и раннехристианской литературы, составленные в подражание книги Святого Писания о священных лицах и событиях, большей частью от имени персонажей Святого Писания, не признанные церковью каноническими. Некоторые апокрифы широко использовались в средневековой литературе и изобразительном искусстве (к апокрифическим источникам восходят изображения Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Сошествия во ад, Успения Богородицы и др.).

Апологетика - область теологии, рассматривающая сущность данной религии, раскрывающая особенности ее догматической системы, нравственных принципов. Большое внимание уделяет доказательству бытия бога.

Аскет - человек, добровольно отказавшийся от мирской жизни, соблюдающий духовную и нравственную дисциплину, физическое воздержание (умерщвление плоти), предписанные евангельскими заповедями. Аскетизм приравнивается к подвигу. Смысл аскетизма - отрицание страстей, утверждение в добре, подражание божественному естеству.

Артефакты - археологические орудия труда и др. бытовые находки от деятельности человека.

Барокко - стилевое направление в искусстве Европы конца 16-сер.18 вв. Барокко свойственны динамичность образов, стремление к пышности, совмещение реальности и иллюзии, усложненность композиции. Зародился в Италии в период кризиса идей и художественных принципов Возрождения, отразил глубокие противоречия и разлад в духовной жизни итальянского общества. Во Франции и России использовался в целях возвеличивания абсолютизма, связанных с ним новых социальных идей и настроений.

Библия - строго определенное по своему составу собрание древних текстов, канонизированное христианской и иудаистской церквями. Книги Ветхого Завета (38 книг) и Нового Завета (27 книг), которые признаются христианской церковью написанными по внушению Св. Духа, т.е. боговдохновенными. Библия складывалась на протяжении длительного времени - с 10-8 вв. до н.э.- по 2 в. н.э. Библия лежит в основе богослужения и догматики иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Ветхий и Новый Заветы).

Ваганты - бродячие поэты.

Вакханалии - 1) в Древнем Риме мистерии в честь Диониса (Вакха), со 2 в. до н.э. приобретшие характер оргий; 2) дикий разгул, оргия.

Гармония - соразмерность частей и целого, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое.

Гетерогенный - разнородный.

Гипертрофированные - увеличенные в объеме части или отдельные элементы каких-либо органов.

Готический стиль -художественный стиль между 12-16 вв., завершивший развитие средневекового искусства в Западной, Центральной и отчасти Восточной Европе. Сменив романский стиль, готическое искусство было преимущественно культовым и развивался в рамках религиозной идеологии. Готические приемы позволили создать небывалые по высоте и обширности интерьеры соборов, прорезать стены огромными окнами с многоцветными витражами. Готические приемы нашли отражение в городской архитектуре, декоративно-прикладном искусстве (мебель, утварь, одежда).

Гимнасий - в Древней Греции государственное учебно-воспитательное заведение в Афинах, а также и на эллинистическом Востоке, получившая распространение в 5-4 вв. до н.э. В Г. поступали после палестры юноши 16 лет и до 18 лет занимались спортивным развитием, получали литературное, философское и политическое образование.

Дадаизм - модернистское литературно-художественное направление в 1916-22, сложившееся в Швейцарии в среде анархиствующей интеллигенции. Средствами выражения служили бессмысленные сочетания слов и звуков (Т.Тцара, Р. Гюльзенбах, М. Янко), каракули, псевдочертежи, набор случайных предметов (М. Дюшан, Ф. Пикабиа, М. Эрнст, Ж.Арп)

Демиург - в философии - созидающее начало вообще; в теологии - Бог, творец мира.

Демонология - учение о злых духах, исторически восходящее к первобытной вере в духов.

Детерминизм - философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира.

Доминиканцы - члены нищенствующего ордена, основанного в 1215 г. испанским монахом Доменико де Гусманом. Доминиканцы дают обет бедности, воздержания, послушания; им запрещается есть мясо. Во главе ордена стоит генерал, избираемый на 12-летний срок и подчиненный папе. Имеют монастыри, которыми руководят приоры. Их эмблема - собака с зажженым факелом в зубах, они сами называют себя “псами господними”. С 1232 г. орден руководил инквизицией. Принимал участие в колонизации Америки. Из его рядов вышли видные католические богословы, в их числе Фома Аквинский, а также несколько пап.

Диффузионизм - направление в социальной (культурной) антропологи, исходным принципом которого является убеждение, что основой общественного развития являются процессы заимствования и распространения культуры из одних центров в другие.

Дихотомия - неодновременное созревание; противопоставление «мы» - «они».

Джайнизм - от имени собственного Джина; одна из религий Индии, возникшая в 6 в. до н.э. По преданию это учение было передано из глубин веков 24 пророками-учителями, последний из которых, прозванный Джина (победитель), устранил препятствия на пути религиозного спасения. Джайны поклоняются своим полумифическим пророкам как божествам. Центральное место занимает учение о вечной душе, которая может вселяться последовательно в различные материальные тела.

Дольмены - древнее 3-2 тыс. лет до н.э. погребальное сооружение в виде большого ящика, накрытого плоской плитой.

Дуализм - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал - духа и материи, идеального и материального.

Знак - материальный предмет (явление, событие).

Зомби - в системе магических верований негров Вест-Индии и Африки - это труп, оживленный и движимый колдовскими чарами.

Зооморфная форма божеств - уподобление божеств животным, напр., шакалу, быку, и др., птицам - сова или насекомым - скарабей и др. Подобная форма поклонения характерна для ранних стадий развития религиозного сознания и отражает непосредственную зависимость человека от природы.

Иезуиты - члены католического монашеского ордена, созданного в 16 в. испанским аристократом Игнатием Лойолой. Орден организован по принципу строгой централизации, жесткой дисциплины и бесприкословного подчинения. Во главе ордена стоит генерал, избираемый пожизненно. Орден стал главным орудием Контрреформации, участвовал в деятельности инквизиции, вел борьбу с народными антифеодальными движениями. Орден добился привилегированного положения в итальянских государствах, Франции, Испании, Португалии; проникал во многие страны, способствуя их колонизации. Активно вмешивался в политическую жизнь ряда европейских государств, что вызвало недовольство правящих кругов и привело к последующим изгнаниям иезуитов из некоторых стран. Иезуиты активно участвовали в культурной жизни разных стран,организуя школы, субсидируя театральные постановки с целью распространения религии.

Импрессионизм - художественное направление в искусстве конца 19-нач. 20 вв., стремившееся запечатлеть мимолетные состояния природы, настроения человека, впечатления от увиденного.

Индульгенция - грамота об отпущении грехов, как уже совершенных, так и будущих.

Инициации - распространенная в родовом обществе система обычаев, связанных с переводом юношей и девушек в возрастной класс взрослых мужчин и женщин.

Интерпретация - истолкование, объяснение, разъяснение.

Инцест (кровосмешение) - брачные отношения между ближайшими родственниками (например, отец - дочь, мать - сын, брат - сестра).

Ирригация - искусственное орошение полей с помощью прорытых каналов, строительства водосборников, систем распределения воды.

Каста - общественная группа, оберегающая свою замкнутость. В Индии и в некоторых других странах Востока замкнутые общественные группы, объединенные определенным видом профессиональных занятий, представлениями об общем происхождении, заключающие браки только между членами своей касты, имеющие свои обычаи и законы.

Керамика - глиняные бытовые и ритуальные изделия; получившие название по кварталу гончаров, располагавшемуся вне городских стен. Среди керамических изделий различают сосуды сделанные от руки или на гончарном круге, простые или украшенные (вдавленный, процарапанный узор, налепы, рельеф, лощение, роспись, полива и др.). Формы, размеры и название керамических изделий определялись их назначением (приз победителю; подарок к свадьбе; для хранения зерна, вина, масла; смешивания воды и вина и др.).

Классицизм - стилевое направление в искусстве конца 17-нач.19 вв, пришедшее на смену барокко в связи с упрочением абсолютизма, отразившее его художественно-эстетические и идейные потребности. Характерной чертой его является нормативность, установление строгих правил для всех видов искусства и их оценки, ориентация на образцы античного искусства (темы, сюжеты древнегреческой и древнеримской мифологии и истории).

Кодификация - объединение и запись законов, регулирующих жизнь общества, пришедшая на смену устной форме хранения и передачи правил, установок, имеющих силу закона.

Кромлехи - древнее культовое сооружение в виде круглых оград из огромных камней.

Контрфорсы - стенка, укрепляющая основную несущую конструкцию.

Концепция - определенный способ понимания, трактовки какого-либо предмета, явления. Основная точка зрения ученого на предмет исследования.

Креационизм - ненаучная концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их богом.

Кубизм - формалистическое течение в искусстве, возникшее в начале 20 в., которое схематизировало натуру и сводило все пластическое многообразие к геометрическим фигурам (кубу, цилиндру, шару, конусу и др.). Художники - Ж. Брак, П. Пикассо, Н. Габо, Г. Ульман.

Культура - первоначально под словом kultura подразумевалась деятельность землепашца. Универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы и обладающий структурными, функциональными и динамическими закономерностями (общими и специальными). Понятие культура употребляется также для обозначения уровня совершенства того или иного умения и его непрагматической ценности. Культура изучается комплексом гуманитарных наук; в первую очередь культурологией, философией культуры, этнографией, культурной антропологией, социологией, психологией, историей.

Магия - это обряды, связанные с верой в способность человека сверхъестественным путем воздействовать на людей, животных, явления природы, а также на воображаемых духов и богов.

Макрокосмос - значительная, обширная территория расселения народов.

Массовая культура - понятие, которое в современной культурологии связывается с такими социальными группами, которым свойствен “усредненный” уровень духовных потребностей.

Менгиры - вертикально врытый в землю длинный (высотой 4-5 м и более) древний культовый памятник.

Ментальность, менталитет - это относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создает картину мира и скрепляет единство культурной традиции или какого-нибудь сообщества.

Микрокосмос - ограниченная территория определенной местности расселения народа.

Миннезингеры - германские певцы о высокой любви, сами исполнявшие свои произведения.

Мифы - предание, сказание, миф. Коллективная общенародная фантазия, обобщенно отражающая действительность в виде чувственно-конкретных персонификаций и одушевленных существ, которые мыслятся первобытным сознанием вполне реальными.

“Модерн” - художественно-стилевое направление конца 19 - нач. 20 вв. Использовал новые технико-конструктивные средства, сочетание новых для своего времени материалов (бетона, стекла, металла), изобразительно-декоративных средств, характеризующихся ассиметрией, стилизованными растительными узорами, обращением к фантастическому миру животных и растений.

Монотеизм - система религиозных верований, основанная на представлении о едином боге (единобожие), в отличие от политеизма - многобожия.

Неоклассицизм - общее название художественно-стилевого направления 2-ой половины 19 - нач. ХХ в., основанного на обращении к традициям античности, возрождения и классицизма. Проявился в живописи, архитектуре, скульптуре, литературе, частично в музыке, как формальное заимствование элементов классических произведений, сюжетов, мелодий. В отличие от классицизма не имел прочного теоретического обоснования, поэтому остался поверхностным и подражательным стилем в искусстве.

Обряд - ритуал, церемония - совокупность условных, традиционных действий, лишенных непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определенных социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления.

Обычай - духовные и хозяйственные привычки или правила поведения людей, выработанные в обществе, передаваемые от старшего поколения к младшему и регулярно исполняемые в жизни.

Остракизм - в Древних Афинах изгнание из города отдельных лиц по постановлению народного собрания.

Палестра - в Древней Греции частная школа для обучения мальчиков 12-16 лет борьбе, бегу, метанию диска и копья, гимнастическим упражнениям и т.п.

Полис - самоуправляемая община, “город-государство”, объединяющая как жителей города, так и сельских местностей, прилегавших к городу. Полноправным гражданином полиса мог быть тот, у кого родители были полноправными гражданами, обладал земельным участком, был способен обеспечить себя вооружением для участия в ополчении. Форма гос. правления в полисе могла быть разной.

Портик - часть здания перед фасадом, с треугольной крышей, опирающейся на колонны, или открытая галерея, состоящая из колонн.

Панпсихизм - идеалистическое представление о всеобщей одушевленности природы.

Пантеон - храм или место, посвященное всем богам.

Парадигма - пример, образец.

Пререфаэлиты - группа английских художников и писателей 19 в., выбравшая манерой своего творчества подражание искусству раннего Возрождения до рафаэлевской поры (художники Россетти Д.Г., Хант Х.. Миллес Дж.Э., писатель и теоретик У.Моррис).

Полиандрия - многомужество.

Полидемонизм - почитание разрозненных духов родоплеменных религий.

Полиморфизм - существование в пределах популяции нескольких наследственных форм, который находит внешнее выражение в огромном групповом разнообразии сочетаний расовых признаков.

Политеизм - многобожие, почитание многих богов.

Полифонизм - многогранность, «многоголосие» культурных явлений.

Рельеф - вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым или углубленным по отношению к плоскости фона. Основные виды рельефа - барельеф и горельеф.

Риторика - наука о правилах красноречия в том числе и церковного.

Ренессанс - эпоха в развитии ряда стран Западной и Центральной Европы, переходная от средневековой культуры к культуре нового времени.

Рыцарство - привилегированный социальный слой в феодальном обществе; все светские феодалы-воины; мелкие светские феодалы, служившие своим сеньорам и связанные отношениями вассалитета. Расцвет рыцарства приходится на 12-14 вв. С 15-16 вв. в связи с появлением огнестрельного оружия и появлением постоянных армий в государствах рыцарство утрачивает свое значение, но в некоторых странах (например, в Англии) остается почетным званием, присуждаемым за особые заслуги перед отечеством.

Романский стиль - стиль средневекового западно-европейского искусства 10-12 вв. Романский стиль создает суровые, крепостного характера здания, монастырские комплексы, церкви, замки.

Сакральный - священный.

Санскрит - один из основных древнеиндийских языков индоевропейской языковой семьи, получивший литературную обработку.

Синкретизм. 1) Нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга. 2) Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например, различных культов и религиозных систем в поздней античности - религии.

Спарта- центр Древнегреческого государства в Лаконии (юго-восточная часть Пелопонеса), образованного в Х в. до н.э. и состоявшего из 5 деревень. Прославилось своим воинственным духом, такой организацией общественной жизни, при которой воинская деятельность признавалась ведущей. Названия Лакония, Лакедемон и Спарта употребляются в литературе как синонимы.

Схоластика - тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике.

Субстанция - сущность, нечто лежащее в основе.

Табу - запрет у первобытных народов, налагаемый на пользование каким-либо предметом, растением, животным, словом, жестом или действием, нарушение которого строго наказывалось.

Теократия - форма государства, в котором как политическая, так и духовная власть сосредоточены в руках духовенства (церкви).

Теология - богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, построенная в формах идеалистического умозрения на основе текстов, принимаемых как божественное откровение.

Триумфальная арка - архитектурное сооружение, устроенное по типу городских ворот с одним или несколькими пролетами, надписями, украшенное статуями, рельефами.

Тотемизм (от термина «тотем») - комплекс верований, мифов, обрядов и обычаев родоплеменного общества, связанных с представлением о сверхъестественном родстве между определенными группами людей и так называемыми тотемами - видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами).

Традиция - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения в поколение и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени.

Трубадуры - придворные музыканты, исполнявшие лирические песни для знати.

Толерантность - терпение.

Урбанизация - исторический процесс повышения роли городов в развитии общества, который охватывает социально-профессиональную, демографическую структуру населения.

Фантом - причудливое явление, призрак, привидение.

Фетиш - неодушевленный предмет, наделенный в представлениях верующих сверхъестественными свойствами и служащий поэтому объектом религиозного культа.

Фетишизм - религиозное поклонение материальным предметам - фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства.

Фреска - живопись по сырой штукатурке красками, разведенными на воде. культура искусство схоластика абстракционизм

Шаман - служитель культа, наделенный способностью вызывать у себя состояние экстаза (и в представлениях верующих) общаться с духами, воздействуя на которых, может лечить больных, гадать и т.д.

Экзегетика - раздел богословия, занимающийся трактовкой и толкованием смысла и содержания Библии.

Эклектизм - это направление в архитектуре и изобразительном искусстве, которое предусматривает соединение разнородных художественных элементов. Термин эклектика ввел Патамон из Александрии (2 век), который назвал свою школу эклектической.

Элита - лучшие представители общества или какой-нибудь его части, или группа лиц осуществляющая власть в обществе или организации.

Элитарная культура - это понятие, которое характеризует культуру, ориентированную на особую группу людей (элиту), обладающую особой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии.

Эмпиризм - направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Эндогенный - термин, указывающий на происходящее действие внутри чего-либо. Действие, возникающее вследствие внутренних причин.

Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина»

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Электронное текстовое издание

для студентов всех форм обучения всех специальностей

Екатеринбург

Составители : Блошенко Е.В., Булатова А.В., Вожева Л.Б., Возгривцева К.И., Ган О.И., Головнёва Е.В., Евстюгина Н.С., Журавлёва Н.И., Зорина Л.В., Летова В.А., Мельникова С.В., Некрасов С.Н., Пронько Т.И., Резник И.Б., Субангулова Н.А.

Научный редактор канд. ист. наук, доцент О.И. Ган

Словарь содержит основные термины, используемые в курсе культурологии, имеющие отношение к концепциям, рассматривающим существование и развитие культуры, а также характеризующим отдельные культурные феномены.

Подготовлено кафедрой культурологи и дизайна

© УрФУ, 2011

Абстракционизм (от лат. abstractio – отвлечение) – художественное направление ХХ в., отрицающее возможность познания реальности. Характеризуется созданием беспредметных пластических, цветовых, ритмических композиций, вызывающих определённые ассоциации, мысли, направленные на непостижимое начало мироздания. Основателем абстракционизма считается В.В.Кандинский, русский художник.

Авангардизм (от франц. avant – передовой и garde – отряд) – наиболее радикальная тенденция модернизма , характеризующаяся отрицанием традиций, преемственности, бунтарством, поиском новых форм на грани искусства и неискусства.

Аграрная цивилизация –тип традиционного общества, основанный на сельскохозяйственном и ремесленном производстве. Характеризуется жёсткой иерархической социальной структурой и деспотичной властью.

Адаптация социальная – процесс взаимодействия личности с социальной средой; включает усвоение норм и ценностей среды в процессе социализации, а также изменение, преобразование среды в соответствии с новыми условиями и целями деятельности.

Аккультурация - процесс приобретения свойств и форм культуры одним народом у другого, в результате чего появляются новые элементы культуры . А. происходит как на уровне отдельного представителя, так и в культуре в целом, когда происходит взаимодействие ее с другими культурами. А. – это и сам коммуникационный процесс, и его результаты. Существует четыре основные стратегии аккультурации в новой культурной среде: ассимиляция , интеграция, сепарация , маргинализация .

Аксиологический – ценностный. Аксиология – учение о ценностях, обобщенных устойчивых представлениях о предпочитаемых благах, объектах, значимых для человека.

Анимизм (от лат. anima, animus - душа, дух) – одушевление мира в первобытном сознании, представление о наличии живых душ не только у людей и животных, но и во всех мировых явлениях и предметах.

Антиномия (от греч. antinomia противоречие в законе) – противоречие между рядом положений, из которых каждое имеет законную силу.

Антропология культурная – область научного знания, связанная с изучением содержания совместной жизни людей с точки зрения обусловленности их взаимодействия и коммуникаций , порождения артефактов и обмена ими в этих процессах.

Антропологический подход – рассмотрение культуры как особого инструмента приспособления человека к природе.

Антропоцентризм (от греч. άνθροπος - человек и лат. centrum – центр) – философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. А. ставится в оппозицию мировоззрению монотеистических религий (теоцентризму), где центром всего является Бог, а также античной философии (космоцентризму), где в центре всего находится космос.

Архетип (от греч. arche - начало и typos - образ; первообраз) – врождённые психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. В широкий оборот термин ввёл К.-Г. Юнг. Согласно Юнгу, А. выступает основой творчески продуктивной деятельности человека, формирует сюжеты, темы, образы в культуре вообще, в мифологии – в частности.

Ассимиляция – принятие индивидом норм и ценностей новой среды и одновременно полным отказом от собственной культуры (прежде всего, культуры этнического меньшинства), к которому индивид принадлежит.

Базилика (от греч. Basilike – дом архонта-базилевса) – здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное рядами столбов или колонн на несколько продольных частей – нефов. Первоначально в Древнем Риме, – общественные здания, затем стали использоваться христианами для собраний.

Барокко (итал. barocco, буквально странный, причудливый) – стиль искусства конца XVI – середины XVIII вв. Отражает сложность, многообразие, изменчивость мира. Б. свойственны контрастность, аффектация, стремление к величию и пышность, к совмещению реальности и иллюзии. Для архитектуры свойственны текучесть сложных, обычно криволинейных форм.

Берегини (берегыни) – в древнерусской языческой мифологии олицетворение добра, силы, оберегающие человека, заботящиеся о посевах и дожде для нив; представлялись в виде прекрасных крылатых дев. По другим версиям, Берегиня существует только в единственном числе и является великой богиней, породившей все сущее, ее сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце. Культ Берегини (берегинь) связан с березой ­– воплощением добра и света.

Бинарные оппозиции – основной способ построения мифа (К.Леви-Стросс) через противоположности и их взаимодействие, это средство рационального описания мира, где одновременно рассматриваются два противоположных понятия, одно из которых утверждает какое-либо качество, а другое – отрицает.

Благолепие –торжественная, величественная красота; великолепие, благопристойность, степенность, чинность, благообразие.

Буддизм – самая древняя из трех мировых религий, возникшая в VI веке до н. э. Основана на четырех благородных истинах: о всеобщности страданий, о желаниях как причинах страданий, о возможности прекращений страданий, о пути прекращения страданий.

Варна (от санкр. вид, род, цвет) – сословие в древнеиндийском обществе. Варн четыре: брахманы – жрецы, кшатрии – цари и воины, вайшьи – земледельцы и ремесленники, шудры – слуги. Последние, в отличие от высших В., не имели права «слушать Веды». Позже на основе В. появляются касты .

Вера религиозная – волевая установка, предполагающая принятие существования объекта веры, систему представлений о нем, установление с ним отношений поклонения; следующие из этого нормы поведения по отношению к другим людям и к миру вообще.

Вербальный –словесный, устный.

Вероучение религиозное – зафиксированное средствами культуры (текст, «закон», догматические определения, символика и др.) концептуальная система религиозных взглядов и идей о мире, смысле жизни, средствах и способах его реализации, главным из которых является осознание взаимоотношений с высшими силами (Богом), определяющая религиозную деятельность той или иной конфессии.

Виртуальный мир («цифровые миры», «искусственные миры»)– интерактивное смоделированное пространство, к которому множество пользователей персональных компьютеров имеют доступ через интернет. Существует множество разных виртуальных миров, все они имеют шесть признаков: совместное пространство для всех пользователей; графический пользовательский интерфейс; оперативность; интерактивность; постоянство; общение.

Возрождение – см. Ренессанс .

Гелиоцентрическая картина мира – представление о том, что Солнце является центральным небесным телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты. Противоположность геоцентрической системе мира. Возникло в античности, но получило широкое распространение с конца эпохи Возрождения , благодаря теории Н. Коперника.

Геокультурное пространство – система устойчивых культурных реалий и представлений, формирующихся на определенной территории в результате сосуществования, столкновения, взаимодействия, различных культурных традиций, вероисповеданий, норм, ценностных установок, традиционных структур восприятия и функционирования картины мира.

Герменевтика (греч. hermeneutike, от hermeneuo – разъясняю, толкую) – направление в философии ХХ века, выросшее на основе интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов, которые необходимо истолковывать.

Готический стиль (от итал. Gotico – готы) – художественный стиль в западноевропейском искусстве X-XV вв. Проявился в строительстве кафедральных соборов и связанным с ним искусством каменной и деревянной резьбы, скульптуры, витражей. Характерные черты – большая высота и использование стрельчатых арок.

Гуманизм (от лат. humsnus – человечный, homo – человек) – мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения .

Гуманитарная наука – наука, которая изучает человека в сфере его духовной, умственной, нравственной, культурной и общественной деятельности. По предмету и методологии изучения часто пересекается с общественными науками, а также противопоставляется естественным и точным наукам. Основной объект исследования – текст.

Дао («путь», «путь Неба») – в даосизме сущность и первопричина мира, источник его многообразия и некий естественный закон, которому следует все в природе. В учении Конфуция – правильный путь применительно к государству и благородному мужу (цзюньцзы ).

Двоеверие – религиозное и культурное явление, заключающееся в параллельном сосуществовании традиционного христианства и элементов дохристианских языческих верований.

Деизм – религиозно-философская доктрина, которая признает Бога как разум, сконструировавший «машину» природы и давший ей законы движения и развития, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в саморазвитие мира (промысел, чудеса) и не допускает иного пути познания Бога, кроме разумного.

Декаданс (франц. decadance, от лат. decadentia – упадок) – общее наименование кризисных явлений культуры, отмеченное настроениями пессимизма, безнадёжности, неопределённости. В декадентстве преобладает философия неограниченной свободы личности, поведения, независимого от общепринятой морали.

Деятельностный подход – рассмотрение культуры как способа деятельности, как системы внебиологических способов программирования активности людей в обществе.

Духовная культура – это результаты интеллектуальной и духовной деятельности человека, которые существуют в форме символических знаковых систем. Выделяются различные области духовной культуры в соответствующих формах – религии , искусства , философии, науки, морали и т. д.

Жэнь жень (совершенномудрый) – идеал человека в даосизме. Стремление к гармонии природы и социальной жизни определило значимость таких понятий как естественность и недеяние (увей). Задача человека – постичь дао и жить в согласии с ним, ощущая себя частицей мирового потока, не вмешиваться и не изменять естественный ход вещей. Постигший дао совершенномудрый обретает магические способности, долголетие и, в пределе, бессмертие.

Западничество – направление русской общественной мысли и политической идеологии, ориентированное на европейские ценности и отрицающее идею самобытности, своеобразия и уникальности исторических судеб России.

Знак – материальный, чувственно воспринимаемый предмет (событие, действие или явление), выступающий в качестве указания, обозначения или представителя другого предмета, события, действия.

Знаково-символический подход – изучение культуры как сферы сверхличных, всеобщих смыслов, которые люди хранят особым образом и наделяют ими все свои творения и действия. Мир смыслов хранится и передается как система знаков и символов.

Идентичность – психологическое представление человека о своем «Я», которое характеризуется субъективным чувством индивидуальной сомотождественности и целостности.

Иконопись – вид средневековой живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В наиболее общем смысле – создание священных изображений, предназначенных быть посредником между миром Божественным и земным при индивидуальной молитве или в ходе христианского богослужения, одна из форм проявления Божественной истины.

Индустриальная цивилизация – тип общества, основанный на машинной технике, массовом производстве и распределении.

Инициация (от лат. initiation – совершение таинств мистерий) – обряды посвящения в традиционной культуре детей во взрослую жизнь, либо посвящение в профессию, в какой-то особый род занятий. Их еще называют обрядами перехода. Предполагают как составные части обучения и серьёзные испытания на выносливость или профессиональные навыки.

Инкультурация – процесс освоения человеком (членом конкретного общества) основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов в поведении и мышлении.

Интеграция – отражение стремления индивида сохранить основные собственные культурные характеристики при принятии основных ценностей и образцов поведения новой культуры. В процессе И. индивид устанавливает прочные связи с ее представителями. И. понимается как согласованность или процесс согласования между различными субъектами межкультурной коммуникации. И. может быть как внутрикультурной, так и межкультурной.

Интеллигенция (от лат. intelligens - понимающий, мыслящий, разумный) – социальная группа людей, профессионально занимающихся умственным трудом, развитием и распространением культуры, обычно имеющих высшее образование. В русской традиции к интеллигенции причисляют тех, кого можно считать нравственным эталоном общества.

Интерпретация (лат. interpretatio – толкование, разъяснение) – процедура установления содержания понятий, наделения выражений тем или иным смыслом, а также результат такой процедуры.

Информационное общество – историческая фаза развития человечества, в которой главными продуктами производства становятся информация и знания. В развернутом и детализированном виде концепцию информационного общества предложил Д. Белл. Имеется в виду переход от индустриального общества к обществу услуг, определяющее значение кодифицированного научного знания для реализации технологических нововведений и превращение новой «интеллектуальной технологии» в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решения.

Инцест – кровосмесительные отношения, брак между близкими родственниками.

Ирония –(греч. eironeia - притворство) – скрытая насмешка, которая дискредитирует описываемое. Суть иронии заключается в том, что «кому-нибудь или чему-нибудь приписывается та черта, которая отсутствует, и тем самым ее отсутствие только подчеркивается». Ирония часто читается между строк, иногда сама ситуация заставляет понимать слово или словосочетание в смысле, прямо противоположном общеизвестному.

Иррационализм (от лат. irrationalis – неразумный, бессознательный) – направление философии, которое отрицает или ограничивает возможность разума в познании мира и утверждает основой миропонимания нечто недоступное разуму, алогичное.

Искусство (от др.-русск. или ст.-слав. творити искусы – создавать опыт, истязание) – одна из форм общественного сознания и часть духовной культуры человека и человечества, деятельность, направленная на создание эстетически-выразительных форм, процесс освоения мира в образной форме и её результат.

Ислам – самая молодая из трех мировых религий, возникшая в VII веке н. э. В основе строгое единобожие и почитание пророка Мухаммеда.

Карма – в индийских религиях и философии автоматический действующий закон воздаяния, совокупность поступков совершенных живым существом, определяющая его новое рождение.

Касты (инд. «джати») – замкнутые и обособленные социальные группы, характеризующиеся эндогамией и наследственно закрепленным характером труда.

Карнавал (отлат. Car val – «корабль шутов») – народно-праздничная форма смеховой средневековой культуры. Появился в IX–X вв. к этому времени относятся ранние упоминания о периодических городских празднествах в разных городах Западной Европы. Праздник, связанный с переодеваниями и красочными шествиями. Основная фигура на карнавале – шут.

Классицизм (от лат. classicus – образцовый) – стиль и направление в искусстве XVII – начала XIX веков, обращавшийся к античному искусству как к норме и образцу. Основывается на идеях философского рационализма, на представлениях о разумной закономерности мира, о прекрасной облагороженной природе, стремится к выражению высоких нравственных и гражданских идеалов. Соответственно высоким этическим идеалам и воспитательной программе искусства существует иерархия жанров – высоких и низких. В литературе главную роль играет разворачивание этического конфликта. Типизированные образы. В архитектуре – четкость и геометризм форм, логичность планировки. Изобразительное искусств о отличается логичным развертыванием сюжета, ясностью, уравновешенностью композиции.

Код – правило (алгоритм) сопоставления каждому конкретному сообщению строго определённой комбинации символов (знаков ) или сигналов.

Коммуникативная компетентность – знание используемых при коммуникации (общении) символьных систем и правил их функционирования, а также принципов коммуникативного взаимодействия.

Коммуникация (лат. communicatio, от communico - делаю общим, связываю, общаюсь) – общение, средство связи, передача информации от человека к человеку – специфическая форма взаимодействия людей при помощи знаковых систем.

Конструктивизм (франц. constructivism, от лат. constructio – построение) – направление искусства начала ХХ в., призванное соединить эстетическое начало в искусстве и утилитарную целесообразность как истинную цель творческой деятельности (архитектура, дизайн, живопись, скульптура, фотомонтаж и т. д.).

Контр-культура – культурное объединение с особыми нормами и ценностями, активно противопоставляемыми таковым, принятым господствующей культуры.

Кубизм (франц. cubism, от cub – куб) – направление западноевропейского искусства начала ХХ в., превращающее произведение искусства в комбинацию элементарных геометрических фигур. Кубизм передаёт не облик предмета, а его конструкцию, архитектонику, структуру, сущность.

Культ религиозный - религиозная практика, деятельность, направленная на установление контакта с объектом веры.

Культура (лат. cultura– возделывание, обрабатывание) – 1) социально-творческая деятельность человечества во всех сферах быта и сознания, направленная на преобразование действительности; 2) созданный человеческой деятельностью окружающий мир – «вторая природа», в отличие от первозданной природы – натуры.

Культурная норма – узаконенное установление, признанный обязательный порядок в рамках определенной культуры.

Культурная форма – совокупность наблюдаемых признаков и черт всякого культурного объекта (явления), отражающая его утилитарные и символические функции, на основании которых производится его идентификация в культуре .

Культурно-исторический тип – автономная самодостаточная цивилизация, развитие которой подобно живому организму: рождение – созревание – расцвет – упадок.

Культурология – наука, изучающая культуру , закономерности ее существования, развития и способы постижения. В задачи К. входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих законов её функционирования, а также анализ культуры как системы. В XX веке К. утвердилась как самостоятельная дисциплина.

Куртуазность (фр. Amour courtois - изысканная вежливость, любезность) – придворно-рыцарская система правил, выработанная в культуре XII-XIV вв. средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюбленным и его дамой подобны отношениям между вассалом и его господином.

Либерализм – идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников парламентского строя, буржуазных свобод и свободы капиталистического предпринимательства.

Личность – человек, который в индивидуальной мере и формах осваивает и развивает свою социальную сущность.

Магия – повседневная первобытнаяпрактика, способ манипуляции со скрытыми явлениями, неведомым миром, основанный на внерациональном постижении мира и на уверенности субъекта в своих способностях влиять на мир.

Мандала – священная диаграмма буддийской вселенной, геометрический символ, представляющий собою квадрат, вписанный в круг; в центре квадрата, как правило, изображается фигура Будды.

Маргинализация – состояние человека или группы на грани двух культур (миграция, межэтнические браки и т. д.). Они участвуют во взаимодействии культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате чего возникает двойственное самосознание и психическое напряжение.

Масс-медиа (средства массовой коммуникации)– технологии и институты, через которые централизованно распространяется информация и другие формы коммуникации; одна из существенных форм распространения и бытия массовой культуры. «Медиа» (множественное число от «медиум») – любые инструменты коммуникации, которые передают, или «медитирует» значение. Телефон, радио, фильм, телевидение – все они являются «медиа», наряду с печатью и человеческим голосом, живописью и скульптурой.

Массовое – рассчитанное на широкий круг зрителей.

Массовая культура – Массовая культура понятие, охватывающее многообразие и разнородные явления культуры ХХв., получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации. М.К. носит индустриально-коммерческий характер. К МК относят только те элементы культуры, которые транслируются благодаря масс-медиа, или каналам массовой коммуникации (радио, телевидение, кино, пресса). Ориентирована на «анонимного», «атомарного» индивида (Д. Белл), на «человека массы» (Х. Ортега-и-Гассет).

Материальная культура – предметы созданной человеком второй природы (орудия труда, техника, предметы быта и пр.), которые выполняют в человеческой жизни двоякую роль: с одной стороны, они служат практическим целям, с другой – выступают средствами хранения и передачи социально значимой информации.

Межкультурная коммуникация (от лат. сommunicatio – сообщение) – процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью обмена или передачи сообщениями (информацией, опытом) посредством знаковых систем.

Менталитет – это глубинные структуры культуры, которые определяют на протяжении длительного времени ее этническое и национальное своеобразие, совокупность образов и представлений, которые лежат в основе понимания мира человеком и определяют его поведение.

Мессианство – учение об особой роли данного народа в судьбах человечества.

Ми́месис , или мимезис - (с др. греч μίμησις - подобие, воспроизведение, подражание) – эстетическая теория, которая объясняет происхождение и сущность искусства подражанием. Аристотель в «Поэтике» писал, что человеку от рождения присуще подражание, которое дает ему наслаждение.

Миф – продукт коллективной фантазии, способ упорядочивания мира в сознании, адаптационный механизм, который помогал не столько понять мир в его объективных причинно-следственных связях, сколько объяснить его, т. е. привести в порядок совокупность субъективных образов мира, впечатлений о мире и о месте человека в нём. Часто возникает в виде рассказа-ответа на вопрос «почему». Основные виды М.: антропогонические – о происхождении человека; космогонические – о происхождении и устройстве мира; космологические – об устройстве вселенной; эсхатологические – о конце света.

Мифология (от греч. mythos - предание, сказание и logos - слово, рассказ) – 1) совокупность мифов , система мифов 2) наука, изучающая мифы и соответствующие им сказания.

Модернизм (франц. modernism, от лат. modernus – новый, современный) – обозначение художественных течений начала ХХ в., отрицающих изобразительность искусства , «копирование» натуры. М. утверждает независимость искусства от реальности и стремится изобразить неизобразимое, невидимую духовную сторону природы.

Монотеизм (от греч. μόνος, «один» и греч. θεός, «Бог») – единобожие, вера в единого Бога; признание единого личного, свободного и разумного начала, сотворившего мир.

Мультикультурализм – множественность культур, не только в этническом плане, но и в плане многообразия, вариативности видов, форм, содержания, языка культуры .

Неолитическая революция – переход от присваивающего хозяйства к производящему, появление разделения труда, происходила в VII – VIII т. л. до н.э.

Нигилизм (от лат. nihil ничто) – мировоззрение, отрицающее все человеческие ценности - добра, истины, красоты, смысла жизни. Ф. Ницше заимствовал термин у И.С. Тургенева и обозначал им стремление к переоценке высших ценностей.