Хронологические рамки американского романтизма несколько отличаются от романтизма европейского. Романтическое направление в литературе США сложилось к рубежу между вторым и третьим десятилетиями XIX в. и сохраняло господствующее положение вплоть до окончания Гражданской войны между Севером и Югом (1861 - 1865). В становлении американского романтизма прослеживается три этапа. Первый этап - ранний американский романтизм (1820-1830-е годы). Крупнейшие писатели раннего романтизма в США - В. Ирвинг, Д. Ф. Купер, У. К. Брайент, Д. П. Кеннеди и др. С проявлением их произведений американская литература впервые получает международное признание. Идет процесс взаимодействия американского и европейского романтизма. Ведется интенсивный поиск национальных художественных традиций, намечаются основные темы и проблематика (Война за независимость, освоение континента, жизнь индейцев и др.). Мировоззрение ведущих писателей этого периода окрашено в оптимистические тона, связанные с героическим временем Войны за независимость и открывавшимися перед молодой республикой грандиозными перспективами. Сохраняется тесная преемственная связь с идеологией американского Просвещения, которое в идейном плане подготовило Американскую революцию. Показательно, что и Ирвинг, и Купер - два крупнейших ранних американских романтика - активно участвуют в общественно-политической жизни страны, стремясь прямо воздействовать на ход ее развития. Второй этап - зрелый американский романтизм (1840-1850-е годы). К этому периоду относится творчество Н. Готорна, Э. А. По, Г. Мелвилла, Г. У. Лонгфелло, У. Г. Симмса, писателей-трансценденталистов Р. У. Эмерсона и Г. Д. Торо. Сложная и противоречивая реальность Америки этих лет обусловила заметные различия в мироощущении и эстетической позиции романтиков 40-50-х годов. Большинство писателей этого периода испытывают глубокое недовольство ходом развития страны. В США сохраняется рабство на Юге, на Западе рука об руку с героизмом первопроходцев идет варварское уничтожение коренного населения материка - индейцев и. хищническое разграбление природных богатств. Республика переживает экономический кризис 1830-х годов, утрату доверия к погрязшему в коррупции правительству, внешне- и внутриполитические конфликты. Разрыв между действительностью и романтическим идеалом углубляется, превращается в пропасть. Не случайно среди романтиков зрелого периода так много непонятых и непризнанных художников, отвергнутых буржуазной Америкой: По, Мелвилл, Торо, а позднее - поэтесса Э. Дикинсон.

В зрелом американском романтизме преобладают драматические, даже трагические тона, ощущение несовершенства мира и человека (Н. Готорн), настроения скорби, тоски (Э. По), сознание трагизма человеческого бытия (Г. Мелвилл). Появляется герой с раздвоенной психикой, несущий в своей душе печать обреченности. Уравновешенно-оптимистический мир Лонгфелло и представления трансценденталистов о всеобщей гармонии в эти десятилетия стоят в литературе США несколько особняком.

В художественный язык зрелого американского романтизма проникает символика, редко встречавшаяся у романтиков предшествующего поколения. По, Мелвилл, Готорн в своих произведениях создали символические образы большой глубины и обобщающей силы. Заметную роль в их творениях начинают играть сверхъестественные силы, усиливаются мистические мотивы.

Третий этап - поздний американский романтизм (60-е годы). Это период кризисных явлений в романтизме США. Романтизм как метод все чаще оказывается не в состоянии отразить новую реальность. В полосу тяжелого творческого кризиса вступают те писатели предыдущего этапа, кто еще продолжает свой путь в литературе. Наиболее яркий пример - судьба Мелвилла, на долгие годы ушедшего в добровольную духовную самоизоляцию.

В этот период происходит резкое размежевание внутри романтизма, вызванное Гражданской войной между Севером и Югом. С одной стороны, выступает литература аболиционизма, в рамках романтической эстетики протестующая против рабства с этических, общегуманистических позиций. С другой стороны, литература Юга, романтизируя и идеализируя «южное рыцарство», встает на защиту исторически обреченного неправого дела и реакционного уклада жизни.

Аболиционистские мотивы занимают заметное место в творчестве писателей, чье творчество сложилось в предшествующий период,- Лонгфелло, Эмерсона, Торо и др., становятся основными в творчестве Г. Бичер-Стоу, Д. Г. Уитьера, Р. Хилдрета и др.

Романтическое направление в литературе США не сразу после окончания Гражданской войны сменяется реализмом. Сложным сплавом романтических и реалистических элементов является творчество величайшего американского поэта "Уолта Уитмена. Романтическим мироощущением - уже за пределами хронологических рамок романтизма - проникнуто творчество Дикинсон. Романтические мотивы органично входят в творческий метод Ф. Брет Гарта, М. Твена, А. Бирса, Д. Лондона и других писателей США конца XIX - начала XX столетия.

Американский романтизм обладает рядом национальных особенностей, отличающих его от романтизма европейского.

Утверждение национальной самобытности и независимости, поиски национального самосознания и национального характера проходят через все искусство американского романтизма. Писатели-романтики в своих книгах с увлечением путешествуют вместе со своими героями и читателями по морским просторам, глади Великих Озер, дремучим лесам, могучим рекам, бескрайним прериям. В мировом романтизме природа всегда выступает как альтернатива антигуманной цивилизации. В творчестве романтиков США этот мотив подкрепляется тем, что нетронутая цивилизацией природа начинается у американцев буквально за порогом дома.

Определенная сложность для американских романтиков заключалась в том, что в Новом Свете не было живописных руин, памятников старины, древних преданий и легенд, даже просто многих реалий жизни, за которыми уже закрепились устойчивые романтические ассоциации, таких, например, как английские замки и шотландские горы, тюльпаны Голландии и розы Италии и т. п. Постепенно в книгах Ирвинга и Купера, Лонгфелло и Мелвилла, Готорна и Торо романтический колорит приобретают явления и факты американской природы, истории, географии.

Романтизм США носит последовательно антикапиталистический характер и выражает настроения демократической Америки, не удовлетворенной и обеспокоенной противоречиями буржуазного развития страны.

Для американского романтизма сквозной стала индейская тема. Индейцы в Америке с самого начала были не условным отвлеченным понятием, фигурировавшим подчас в европейском романтизме, а повседневной реальностью, с которой был связан сложный психологический комплекс - восхищения и страха, враждебности и чувства вины. Несомненной заслугой американских романтиков был искренний интерес и глубокое уважение к индейскому народу, его своеобразному мироощущению, культуре, фольклору.

Ф. Купер. Литература фронтира.

Джеймс Фенимор Купер стал одним из крупнейших романистиов 19в.,создателем американского нац.романа.Им было создано 33 романа,различных по содержанию и хар-ру-это и историческ.роман и морской,и нравоучит.проиведения.Роман Шпион свидетельствует о том,что автор идет по пути Вальтера Скотта.Купер создает нац.героич.хар-р,фактически творит мифологизированную историю своей родины.Ипользуя принцип Скотта он ставит в центр повествованиявымышлденных персонажей,тогда как реальные деятели уходят на второй план.Эпоха раскрывается через судьбу героев.Главные качества-патритизм,отвага,честность.Сюжетную основу романа составляет не собственно война за независимость.А семейно-личностные отношения.В «Шпионе»изображено семейство Уолтеров.Гарви Бёрч становится истинным героем,хотя формально роман посвящен истории др.людей.Он,которого считают пособником англичан, шпионом,снабжает важной информацией Вашингтона.Рискуя собственной жизнью, спасает Сару Уолтер из огня и помогает Генри У.избежать казни на висилице..Отказывается от денег,предложенных Вашингтоном.Романтическая идеализация: Берч –простой человек,обретает исключит.черты.В 1823 г.появляется роман «Пионеры»,ставший первым из серии о Кожаном чулке.В нем появляется лучшийперсонаж Купера-естественный человек-Натти Бумпо.Тема природы. Натти –белый, но живет в согласии с природой как индейцы, одевается как они.Тема природы неотделима от темы нравственности. Природе противопоставляется цивилизация,кот.не только уничтожает леса и зверей, но и разрушает челов.души и судьбы.В романах Куперса в целом преобладают повествовательное и авантюрноеначала над психологическим.Для писатля важны этические проблемы,он проводит четкую границу между добром и злом,кот.по его мнению всегда должно быть наказано.

Литературное наследие Купера весьма обширно. Оно включает 33 романа, несколько томов публицистики и путевых заметок, памфлетов, исторических изысканий. Купер заложил основы развития американского романа, создав различные его образцы: исторический, морской, социально-бытовой, сатирико-фантастический романы, роман-утопию. Писатель первым в американской литературе стремился к эпическому отражению мира, что сказалось, в частности, в объединении ряда его книг в циклы: пенталогию, трилогию, дилогию.

В своем творчестве Купер оставался верным трем главным темам: это Война за независимость, море и жизнь фронтира. Уже в самом этом выборе раскрывается романтическая основа творческого метода писателя: героизм солдат Американской революции, свободу морской стихии, девственных лесов и бескрайних прерий Запада Купер противопоставляет обуреваемому лихорадочной жаждой наживы американскому обществу. Этот разрыв романтического идеала и действительности лежит в основе идейно-художественного замысла каждой книги Купера.

Купер широко использует разнообразные художественные средства из арсенала романтической эстетики: лирически окрашенные картины природы, создание атмосферы таинственности, гиперболизацию, резкое разделение персонажей на «хороших» и «дурных» и т. п. В то же время творчество Купера имеет черты преемственности с просветительским романом XVIII в. Писатель сохраняет доверие к разуму и логике, приверженность к эпической повествовательности и точным деталям пейзажа, быта, внешности и т. п., придерживается многих структурно-композиционных принципов просветительского романа. В произведениях Купера продолжается утверждение принципов реализма, идущее от XVIII к концу XIX в., пусть даже грядущими поколениями не всегда осознавалась эта связь.

Купера нередко называли «американским Вальтером Скоттом», а подчас и упрекали в подражании великому шотландцу. Упреки эти несправедливы. Творчество Купера проникнуто глубоко национальным духом, в основе его творений - национальная проблематика. В предисловиях к своим романам Купер не раз подчеркивал необходимость развития и пропаганды национальной американской литературы.

Нельзя не отметить мастерства Купера в построении сюжета произведения, создании ярких драматических сцен, образов, ставших олицетворением национального характера и одновременно «вечными спутниками человечества». Таковы Гарви Берч из «Шпиона», Натти Бампо, Чингачгук, Ункас из книг о Кожаном Чулке.

Пожалуй, лучшие страницы писателя - те, где изображена нетронутая грандиозная и поражающая воображение природа Нового Света. Купер - выдающийся мастер литературного пейзажа. Особенно его привлекают красочные ландшафты, либо покоряющие глаз мягкой прелестью (Мерцающее Озеро в «Зверобое»), либо величаво-суровые, внушающие тревогу и трепет. "

В «морских» романах Купер столь же ярко рисует изменчивую, грозную и чарующую стихию океана.

Важное место почти в каждом романе Купера занимают тщательно выписанные батальные сцены. Их кульминациями часто служит единоборство могучих противников: Чингачгука и Магуа, Твердого Сердца и Матори.

Художественный язык писателя отличается эмоциональностью, диапазон оттенков которой различен - от торжественного пафоса до трогательной сентиментальности.

Высшее достижение Купера - пенталогия о Кожаном Чулке. В нее входят пять романов, написанных в следующем порядке: «Пионеры» (1823), «Последний из могикан» > (1826), «Прерия» (1827), «Следопыт» (1840), «Зверобой» (1841). Они объединены образом охотника Натаниэля Бампо, у которого также есть многочисленные прозвища: Зверобой, Следопыт, Соколиный Глаз, Кожаный Чулок и Длинный Карабин. В пенталогии перед читателями проходит вся жизнь Бампо - от юности («Зверобой») до дня смерти («Прерия») . Но порядок написания книг не совпадает с этапами жизни главного героя. Купер начал историю Бампо, когда охотник уже вступил в преклонный возраст, продолжил эпопею романом из зрелого возраста Натти, затем изобразил его в старости, за год до смерти. И только после заметного перерыва писатель вновь обратился к приключениям Кожаного Чулка и вернулся к дням его юности.

Взятые вместе дять романов - художественная история американского фронтира, история движения американской нации с востока на запад. В судьбе Натти Бампо воплотилась история завоевания континента и одновременно история укрепления в стране буржуазной цивилизации, история нравственных потерь, которые понесла нация, расширяя свою территорию.

Все пять романов имеют примерно одинаковое сюжетное построение. Охотник Натти Бампо, обитатель самого крайнего рубежа фронтира, на первых страницах каждой книги встречается с кем-либо из переселенцев, волна которых движется на запад (офицеры, авантюристы, торговцы и т. п.). Он совершает чудеса храбрости и героизма, выступая на стороне «положительных» героев, борется с несправедливостью, помогает слабым и обиженным. В финале каждого из романов Бампо покидает привычные места и отправляется дальше на запад, а в следующей книге - история повторяется заново.

В «Следопыте» изображены сцены англо-французской войны 1750-1760 гг. В этой войне и англичане и французы подкупом или обманом привлекали на свою сторону индейские племена. Бампо со своим метким карабином и Чингачгук участвуют в сражениях на озере Онтарио и в очередной раз помогают своим товарищам одержать победу. Однако Натти, а вместе с ним автор резко осуждают развязанную колонизаторами войну, ведущую к бессмысленной гибели как белых, так и индейцев. Значительное место в романе занимает история любви Бампо к Мэйбл Дунхэм. Ценя мужество и благородство разведчика, девушка, однако, отдает предпочтение более близкому ей по возрасту и характеру Джасперу. Бампо великодушно отказывается от брака (хотя Мэйбл была готова сдержать обещание, данное погибшему отцу, и выйти замуж за Следопыта) и уходит дальше на Запад.

"Америка должна обрести, наконец, литературную независимость, как обрела она независимость политическую", — замечал в начале XIX века Ной Уэбстер.

Дж.К. Полдинг в эссе "Национальная литература" писал: "Американский автор должен освободиться от привычки к имитации, осмелиться думать, чувствовать и выражать свои чувства по-своему, учиться у природы, а не у тех, кто ее искажает. Только это приведет к созданию национальной литературы. Этой стране не суждено вечно плестись в хвосте литературной славы, и непременно настанет время, когда свобода мысли и действия, давшая такой взлет национального гения в других сферах, произведет те же чудеса и в литературе".

Налицо были все основные условия развития американской словесности: молодая энергичная нация, хорошо владеющие пером писатели, подходящие темы, растущее издательское дело, книжные магазины, школы, библиотеки. Осталось только создать подлинно самобытную национальную литературу, которая не воспринималась бы как провинциальная ветвь литературы английской. А для этого, как выяснилось, было недостаточно одного лишь патриотизма и горячего желания. Требовалась оригинальная идея, способная одухотворить нацию и направить развитие ее литературы в новое русло.

Такой одухотворяющей "идеей" стало романтическое движение, которое уже давно развернулось в европейских странах, в Америку же пришло с опозданием на два десятилетия. Причиной этого опоздания была не только и не столько "культурная отсталость" США; дело в том, что лишь к 1820-м здесь сложились предпосылки возникновения романтизма — исторический момент кризиса и неопределенности, надежд и разочарований. В Европе он был связан с результатами Великой Французской революции 1789—1793 годов и оформлением капиталистического общества. В США же, как мы помним, мощный порыв воодушевления после ощутимых побед Американской революции и обретения страной независимости стал постепенно спадать к концу второго десятилетия XIX века и вылился в недоумение относительно судеб культуры в демократическом государстве.

Однако воодушевление не покидало нацию окончательно еще очень долгое время, так как постоянно подпитывалось новым порывом — движением на Запад и освоением необозримых пространств, открывавшим новые возможности. Романтизм оставался ведущим направлением в литературе США вплоть до Гражданской войны между Севером и Югом, и только после нее, когда в США окончательно утвердилось индустриальное капиталистическое общество в его наиболее резких и устойчивых очертаниях, исчезла питательная среда для всякого рода чаяний и сомнений, а значит, и для романтического мироощущения. Когда же был исчерпан свободный фонд необжитых земель на Западе и в результате Реконструкции исчезли остатки, как южного аристократизма, так и пуританской духовной культуры Новой Англии, кончилась и эра романтизма в США.

Специфика американского романтизма заключалась, во-первых, в смещенных, по сравнению с европейскими, хронологических границах и чрезвычайно долгом периоде господства — с 1820-го до конца 1880-х и, во-вторых, в более тесной связи с просветительским рационализмом. Как и в Европе, связь романтизма с Просвещением имела негативно-преемственный характер, но здесь компонент преемственности был выражен ярче: творчество некоторых романтиков (В. Ирвинга, Дж.К. Полдинга) начиналось в русле просветительской эстетики, кроме того, в произведениях романтиков-американцев, даже таких известных "иррационалистов", как Н. Готорн, Э. По, Г. Мелвилл, практически отсутствовал момент дискредитации человеческого разума, отрицания его возможностей.

На протяжении своего развития романтизм в США претерпевал определенную эволюцию. С начала 20-х годов XIX века писатели-романтики целой когортой выступили как зачинатели самобытной американской литературы, которая была насущной потребностью только что сложившегося самосознания нации. Фронт работ был намечен: художественное и философское освоение Америки — ее природы, истории, нравов, социальных отношений — дело, частично начатое поэтами и прозаиками конца XVIII—начала XIX века, предтечами американских романтиков, такими, как Ф. Френо, Х.Г. Брэкенридж, Ч. Брокден Браун.

Теперь же движение за освоение национального достояния, определяемое ныне как романтический нативизм (от англ. "native" — "родной", "национальный"), получило невиданный прежде размах. Романтики с невиданным энтузиазмом предались исследованию своей родной страны, где ничего еще не было осмыслено, а многое просто неизведанно, и открытия подстерегали на каждом шагу. Страна Америка располагала огромным разнообразием климатов и пейзажей, культур и жизненных укладов, специфических социальных институтов.

Первопроходцами романтического нативизма в США были В. Ирвинг и Дж. Фенимор Купер, а к концу десятилетия национальная литература уже могла похвастаться несомненными достижениями, среди которых числились "Книга эскизов" (1820) В. Ирвинга, "Стихотворения" У.К. Брайента, три романа будущей куперовской пенталогии о Кожаном Чулке — "Пионеры" (1823), "Последний из могикан" (1826), "Прерия" (1827), а также "Тамерлан и другие стихотворения" (1827) Э. По.

В начале 1830-х к стремительно нараставшему романтическому движению примкнули писатели Юго-запада (Кеннеди, Симз, Лонгстрит, Снеллинг), а чуть позже литераторы Новой Англии (молодой Готорн, Торо, Лонгфелло, Уиттьер). К 1840-м романтизм в США обретает зрелость и первоначальный нативистский энтузиазм уступает место иным настроениям, но нативизм как таковой не исчезает вовсе, а остается одной из важных традиций американской словесности.

Читайте также другие статьи раздела "Литература XIX века. Романтизм. Реализм" :

Художественное открытие Америки и другие открытия

Романтический нативизм и романтический гуманизм

• Специфика американского романтизма. Романтический нативизм
• Романтический гуманизм. Трансцендентализм. Путевая проза

Национальная история и история души народа

История и современность Америки в диалогах культур

Романтизм – художественный метод, сложившийся в начале XIX века и получивший широкое распространение как направление (течение) в искусстве и литературе большинства стран Европы, в том числе и России, а также в литературе США. К более поздним эпохам термин романтизм применяется в значительной мере на основе художественного опыта первой половины XIX века.

В 1775 г. 13 английских колоний на Американском континенте поднялись на освободительную борьбу против метрополии. Война за независимость (1775-1783) была не только антиколониальной. Итогом победы колонистов в Войне за независимость стало образование нового государства - Соединенных Штатов Америки, установление в стране буржуазно-демократической республики, в конституции которой было записано, что «все люди сотворены равными, и все одарены Создателем некоторыми неотъемлемыми правами, к числу которых относятся право на жизнь, свободу и стремление к счастью»…ююб

В годы победоносного завершения Войны за независимость закладывались истоки будущих трагических конфликтов и серьезных противоречий внутри молодой и полной сил буржуазной республики. В США сохранялось социальное и имущественное неравенство, не было отменено рабство в южных штатах. Новая власть опиралась на имущие классы, и именно их интересы стояли на первом месте при формировании политической системы США. Как обычно в буржуазных революциях, плоды добытой народом победы были присвоены буржуазией. Надежды и насущные интересы рядовых солдат революционной армии удовлетворены не были. Яркое свидетельство тому - восстание в 1786 г. под руководством капитана армии Вашингтона Д.Шейса, отразившее недовольство широких народных масс итогами революции.

Разочарование результатами послереволюционного развития страны ведет писателей Америки к поиску романтического идеала, противостоящего антигуманной действительности, лежащего за пределами повседневной буржуазной практики. Этот идеал мог быть разным у каждого из американских романтиков, но в нем обязательно присутствует «идеализация отрицания буржуазного образа жизни» (Г. В. Плеханов).

Хронологические рамки американского романтизма несколько отличаются от романтизма европейского. Романтическое направление в литературе США сложилось к рубежу между вторым и третьим десятилетиями XIX в. и сохраняло господствующее положение вплоть до окончания Гражданской войны между Севером и Югом (1861 - 1865).

Столь долгое по сравнению с европейскими странами существование романтического метода в литературе США объясняется особенностями истории американского общества. Важнейший ее фактор - постепенное продвижение американской нации с востока, где высадились «отцы-основатели», на запад, к побережью Тихого океана. В ходе колонизации материка, длившейся почти три столетия, в Америке существовал фронтир - чисто американское явление, подвижная граница между цивилизацией белых поселенцев и остальной частью материка. За линией фронтира лежали «свободные земли» - нетронутая природа Америки, горы, леса и прерии, населенные индейскими племенами.

Общество фронтира вплоть до последних десятилетий XIX в. сохраняло черты докапиталистического уклада и, что еще важнее, задерживало вызревание капиталистических противоречий в масштабе всей страны. Именно «возможность легко и дешево приобретать в собственность землю» была, как указывает Ф.Энгельс, одним из обстоятельств, которые долго мешали неизбежным следствиям капиталистической системы проявиться в Америке во всем своем блеске. Таким образом, формирование пролетариата в США затруднялось и замедлялось, а это вело к некоторой отсталости американского рабочего движения, порождению и распространению иллюзий о том, что Америка избежит социальных конфликтов и потрясений капитализма.

Незрелость общественных противоречий и обусловила более позднее формирование реалистического направления в литературе США. Оно стало быстро формироваться только после окончания Гражданской войны, когда новая общественная реальность могла быть выражена не в романтических символах, а в социальных понятиях и категориях.

В становлении американского романтизма прослеживается три этапа. Первый этап - ранний американский романтизм (1820-1830-е годы). Его непосредственным предшественником был предромантизм, развивавшийся еще в рамках просветительской литературы (творчество Ф. Френо в поэзии, Ч. Брокден Брауна в жанре романа и др.). Крупнейшие писатели раннего романтизма в США - В. Ирвинг, Д. Ф. Купер, У. К. Брайент, Д. П. Кеннеди и др. С проявлением их произведений американская литература впервые получает международное признание. Идет процесс взаимодействия американского и европейского романтизма. Ведется интенсивный поиск национальных художественных традиций, намечаются основные темы и проблематика (Война за независимость, освоение континента, жизнь индейцев и др.). Мировоззрение ведущих писателей этого периода окрашено в оптимистические тона, связанные с героическим временем Войны за независимость и открывавшимися перед молодой республикой грандиозными перспективами. Сохраняется тесная преемственная связь с идеологией американского Просвещения, которое в идейном плане подготовило Американскую революцию. Показательно, что и Ирвинг, и Купер - два крупнейших ранних американских романтика - активно участвуют в общественно-политической жизни страны, стремясь прямо воздействовать на ход ее развития.

Вместе с тем в раннем романтизме США зреют критические тенденции, являющиеся реакцией на негативные последствия укрепления капитализма во всех сферах жизни американского общества. Ранние американские романтики с тревогой наблюдают искажение и забвение высоких идеалов, провозглашенных при рождении республики. Их отталкивает нарастающая волна власти «голого чистогана», коррупции, эгоизма, морального и духовного оскудения. Они ищут альтернативу буржуазному укладу и находят ее в романтически идеализированной жизни американского Запада (пенталогия о Кожаном Чулке Ф. Купера, «Путешествие в прерию» В. Ирвинга), героике Войны за независимость («Шпион» Ф. Купера), свободной морской стихии («морские» романы Ф. Купера), патриархальном прошлом страны («История Нью-Йорка» и рассказы В. Ирвинга), в богатой и красочной европейской истории («Альгамбра» В. Ирвинга, трилогия о средневековой Европе Купера).

Второй этап - зрелый американский романтизм (1840-1850-е годы). К этому периоду относится творчество Н. Готорна, Э. А. По, Г. Мелвилла, Г. У. Лонгфелло, У. Г. Симмса, писателей-трансценденталистов Р. У. Эмерсона и Г. Д. Торо. Сложная и противоречивая реальность Америки этих лет обусловила заметные различия в мироощущении и эстетической позиции романтиков 40-50-х годов. Большинство писателей этого периода испытывают глубокое недовольство ходом развития страны. В США сохраняется рабство на Юге, на Западе рука об руку с героизмом первопроходцев идет варварское уничтожение коренного населения материка - индейцев и хищническое разграбление природных богатств. Республика переживает экономический кризис 1830-х годов, утрату доверия к погрязшему в коррупции правительству, внешне- и внутриполитические конфликты. Разрыв между действительностью и романтическим идеалом углубляется, превращается в пропасть. Не случайно среди романтиков зрелого периода так много непонятых и непризнанных художников, отвергнутых буржуазной Америкой: По, Мелвилл, Торо, а позднее - поэтесса Э. Дикинсон.

В зрелом американском романтизме преобладают драматические, даже трагические тона, ощущение несовершенства мира и человека (Н. Готорн), настроения скорби, тоски (Э. По), сознание трагизма человеческого бытия (Г. Мелвилл). Появляется герой с раздвоенной психикой, несущий в своей душе печать обреченности. Уравновешенно-оптимистический мир Лонгфелло и представления трансценденталистов о всеобщей гармонии в эти десятилетия стоят в литературе США несколько особняком.

На данном этапе американский романтизм переходит от художественного освоения национальной реальности к исследованию на национальном материале универсальных проблем человека и мира, приобретает философскую глубину. При этом он опирается на современную идеалистическую философию Европы, прежде всего немецкую идеалистическую школу Канта, Шеллинга, Фихте. Эти теории по-своему преломляются в учении американского трансцендентализма, поставившего перед современниками вопросы глобального характера - о сущности человека, о взаимоотношениях человека и природы, человека и общества, о путях нравственного самосовершенствования.

В художественный язык зрелого американского романтизма проникает символика, редко встречавшаяся у романтиков предшествующего поколения. По, Мелвилл, Готорн в своих произведениях создали символические образы большой глубины и обобщающей силы. Заметную роль в их творениях начинают играть сверхъестественные силы, усиливаются мистические мотивы.

Третий этап - поздний американский романтизм (60-е годы). Это период кризисных явлений в романтизме США. Романтизм как метод все чаще оказывается не в состоянии отразить новую реальность. В полосу тяжелого творческого кризиса вступают те писатели предыдущего этапа, кто еще продолжает свой путь в литературе. Наиболее яркий пример - судьба Мелвилла, на долгие годы ушедшего в добровольную духовную самоизоляцию.

В этот период происходит резкое размежевание внутри романтизма, вызванное Гражданской войной между Севером и Югом. С одной стороны, выступает литература аболиционизма, в рамках романтической эстетики протестующая против рабства с этических, общегуманистических позиций. С другой стороны, литература Юга, романтизируя и идеализируя «южное рыцарство», встает на защиту исторически обреченного неправого дела и реакционного уклада жизни.

Романтическое направление в литературе США не сразу после окончания Гражданской войны сменяется реализмом. Сложным сплавом романтических и реалистических элементов является творчество величайшего американского поэта "Уолта Уитмена. Романтическим мироощущением - уже за пределами хронологических рамок романтизма - проникнуто творчество Дикинсона. Романтические мотивы органично входят в творческий метод Ф. Брет Гарта, М. Твена, А. Бирса, Д. Лондона и других писателей США конца XIX - начала XX столетия.

Американский романтизм обладает рядом национальных особенностей, отличающих его от романтизма европейского.

Утверждение национальной самобытности и независимости, поиски национального самосознания и национального характера проходят через все искусство американского романтизма. Писатели-романтики в своих книгах с увлечением путешествуют вместе со своими героями и читателями по морским просторам, глади Великих Озер, дремучим лесам, могучим рекам, бескрайним прериям. В мировом романтизме природа всегда выступает как альтернатива антигуманной цивилизации. В творчестве романтиков США этот мотив подкрепляется тем, что нетронутая цивилизацией природа начинается у американцев буквально за порогом дома.

Определенная сложность для американских романтиков заключалась в том, что в Новом Свете не было живописных руин, памятников старины, древних преданий и легенд, даже просто многих реалий жизни, за которыми уже закрепились устойчивые романтические ассоциации, таких, например, как английские замки и шотландские горы, тюльпаны Голландии и розы Италии и т. п. Постепенно в книгах Ирвинга и Купера, Лонгфелло и Мелвилла, Готорна и Торо романтический колорит приобретают явления и факты американской природы, истории, географии.

Романтизм США носит последовательно антикапиталистический характер и выражает настроения демократической Америки, не удовлетворенной и обеспокоенной противоречиями буржуазного развития страны.

Для американского романтизма сквозной стала индейская тема. Индейцы в Америке с самого начала были не условным отвлеченным понятием, фигурировавшим подчас в европейском романтизме, а повседневной реальностью, с которой был связан сложный психологический комплекс - восхищения и страха, враждебности и чувства вины. Несомненной заслугой американских романтиков был искренний интерес и глубокое уважение к индейскому народу, его своеобразному мироощущению, культуре, фольклору.

Образ индейца, «благородного дикаря», жизнь индейцев с ее свободой, естественностью, близостью к природе предстают романтической альтернативой капиталистической цивилизации в книгах Ирвинга и Купера, Торо и Лонгфелло. Их произведения свидетельствуют о том, что конфликт двух рас не был фатально неизбежен, а виновны в нем жестокость и корыстолюбие белых поселенцев. С творчеством американских романтиков жизнь и культура индейцев входят в мир национальной литературы США, придавая ей особую образность и колорит.

То же относится и к мироощущению и фольклору другого этнического меньшинства - черных американцев южных штатов.

В американском романтизме в рамках единого творческого метода существовали заметные региональные различия. Основные литературные регионы - это Новая Англия (северо-восточные штаты), средние штаты, Юг.

Для романтизма Новой Англии (Готорн, Эмерсон, Торо, Брайент и др.) характерно в первую очередь стремление к философскому осмыслению американского опыта, к анализу национального прошлого, его идейного и художественного наследия, к исследованию сложных этических проблем. Важное место занимает пересмотр пуританского комплекса религиозных и нравственных представлений колонистов-пуритан XVII-XVIII вв., с которым сохраняется глубинная преемственная связь. В новоанглийском романтизме сильна традиция нравственно-философской прозы, уходящая корнями в пуританское колониальное прошлое Америки.

Средние штаты с самого начала отличаются большим этническим и религиозным многообразием и терпимостью. Здесь закладываются американская буржуазная демократия и особенно быстро развиваются капиталистические отношения. Со средними штатами связано творчество Ирвинга, Купера, Полдинга, позднее Мелвилла. Основные темы в творчестве романтиков средних штатов - поиски национального героя, интерес к социальной проблематике, размышления об уроках пройденного страной пути, сопоставление прошлого и настоящего Америки.

С особой атмосферой американского Юга связано творчество Э. По, но оно выходит за рамки региональной «южной» литературы. Принадлежащие же к ней Д. П. Кеннеди и У. Г. Симмс не смогли избавиться от стереотипов прославления добродетелей «южной демократии» и преимуществ рабовладельческих порядков. Писатели-южане нередко остро и справедливо критикуют пороки капиталистического развития Америки, дегуманизирующие последствия буржуазного прогресса, но делают это с политически-реакционных позиций, утверждая, что «радостно, не ведая забот, невольник на плантации живет». При всех этих чертах ограниченности «южный» романтизм готовит почву для формирования сложной, многомерной, но несомненно плодотворной «южной традиции» в литературе США, которая в XX в. представлена именами У. Фолкнера, Р. П. Уоррена, У. Стайрона, К. Маккалерс, Ш. Э. Грау и др.

После окончания Гражданской войны в литературе США начинает утверждаться реалистическое направление. Новое поколение писателей связано с новым регионом: оно опирается на демократический дух американского Запада, на стихию народного устного фольклора и адресует свои произведения самому широкому, массовому читателю. С точки зрения утверждавшейся новой эстетики романтизм «повинен» во многих литературных «грехах». С едкой критикой романтических «преувеличений» выступают М. Твен, Ф. Брет Гарт, другие молодые писатели-реалисты. Их расхождения с романтиками вызваны прежде всего различным пониманием жизненной правды и способов ее выражения в художественном творчестве. Американских реалистов второй половины XIX в. не устраивает язык романтических аллегорий и символов, они стремятся к максимальной исторической, социальной и бытовой конкретности.

Своеобразие американского романтизма, этапы его развития.

Специфика американского романтизма. Творчество Э.А. По

2. Творчество Э.А. По:

- специфика поэзии;

- открытия в прозе.

Американская литература конца 18 – начала 19 века развивалась одновременно со становлением соединенных Штатов как независимого государства. После провозглашения суверенных Соединенных Штатов в 1776 г. и принятия Конституции в 1787 г. американцы стремятся создать в Новом Свете новое государство на основе свободы и равенства. Люди из разных регионов страны, с различными национальными традициями, обычаями, религиозными убеждениями, языковыми особенностями постепенно образуют единое государство и единую нацию, исполненную оптимизма, патриотизма и веры в свое превосходство над странами Старого Света.

Таким образом, задачи американской романтической литературы:

Создание оригинальной национальной культуры

Создание образа страны в глазах соотечественников и иностранцев

Объединение творческих сил разных регионов в единое культурное сообщество.

Среди факторов, которые повлияли на американский романтизм, можно назвать:

Влияние фронтира(от англ. frontier, буквально – граница между освоенными и неосвоенными поселенцами землями, понятие связано с эпохой освоения свободных земель на западе США (до 1890 г.), обеспечивающее возможность для экспансии, роста, свободы (в европейском романтизме этот элемент отсутствует)

Оптимизм, вызванный перспективами, которые предлагают неизведанные территории

Иммиграция (новые культуры и перспективы)

Рост промышленности на Севере, что впоследствии противопоставил индустриальный Север аграрному Югу

Поиски новых духовных истоков

Связь с традициями европейской литературы и достижениями романтиков Старого Света

Жанровая система американского романтизма включала путевые заметки и очерки (В. Ирвинг), различные разновидности романа (исторический, социальный, фантастический, философский, аллегорический, роман-утопия – Ф. Купер, Н. Готорн, Г. Мелвилл), рассказ и новеллу (фантастическая, детективная, психологическая, готическая, аллегорическая – В. Ирвинг, Э.А. По), автобиографическая проза (эссе, лекция – Р.У. Эмерсон, Г. Торо), эпическая поэма (Г.У. Лонгфелло).

Хронологические рамки американского романтизма – с 1820 по 1860 гг.

Исследователи выделяют три этапа в развитии американского романтизма:

Ранний романтизм (1820-1830). Представители: В. Ирвинг, Дж. Ф. Купер.

Мировосприятие писателей преимущественно оптимистическое. Они пытаются найти альтернативу практичному и деловому обществу с его условностями в романтически идеализированной жизни индейцев (мотив «благородного дикаря») и американского Запада (пенталогия Дж. Ф. Купера про Натаниэля Бампо, по прозвищу Кожаный Чулок («Зверобой», «Последний из могикан», «Следопыт», «Поинеры», «Прерии»)), героике Войны за Независимость и вольной морской стихии (романы Ф. Купера «Шпион», «Красный корсар»), патриархальном прошлом страны и богатой и красочной европейской истории (рассказы В. Ирвинга, его «История Нью-Йорка»). Творчество В. Ирвинга и Дж. Ф. Купера является частью оригинального американского романтического движения первой половины ХІХ века, известного как нативизм, которое заключается в художественно философском освоении страны, ее природы, истории, нравов и обычаев.

Зрелый романтизм (1840-1850). Представители: Н. Готорн, Г. Мелвилл, Э.А. По, Г.У. Лонгфелло, Р.У. Эмерсон, Г. Торо.

Увеличивается разрыв между идеалом и реальностью, нарастают мотивы разочарования, печали. Американский романтизм переходит от художественного освоения национальной реальности к исследованию на национальном материале универсальных проблем человека и мира. Писатели и поэты исследуют глобальные проблемы человеческого бытия: сущность человека, взаимоотношения человека и природы, человека и общества. Появляются характеры с раздвоенной психикой, сверхъестественные и мистические мотивы, символика. Отдельно необходимо рассматривать оптимистический гуманизм Г.У. Лонгфелло, который проявился в его поэзии и эпической поэме «Песнь о Гайавате» (поэтический пересказ легенд североамериканских индейцев) и представления трансценденталистов (Р. Эмерсон, Г. Торо) про всеобщую гармонию. Трансцендентализм – американское литературно-философское движение 1830 – 1860-х гг., представители которого критиковали буржуазную цивилизацию и ее ценности; видели путь к осовобождению личности в духовной свободе, самосовершенствовании, близости к природе. Так, Г. Торо проводит чуть более 2-х лет в построенной им хижине в лесу, самостоятельно обеспечивая себя всем необходимым для жизни. Промышленной революции и зарождающемуся обществу потребления он противопоставил свободу от материальных забот, уединение, самодостаточность, созерцательность и близость к природе. Результатом его добровольного уединения стала книга «Уолден», получившая популярность только в ХХ веке.

Поздний романтизм (1860-е). Представители: позднее творчество Н. Готорна и Г. Мелвилла, литература аболиционизма, вызванная Гражданской войной (Г. Бичер-Стоу) (Аболиционизм – движение за отмену рабства в США на рубеже 18-19 вв.). Усиливаются реалистические тенденции. Так, романы Н. Готорна о первых пуританских поселенцах Америки сочетали реалистические элементы и мистические мотивы. Его мировосприятие трагично, он ищет нравственную гармонию, идеализируя некоторые черты пуританской этики. При этом в основе романов и рассказов Н. Готорна часто лежит трагический конфликт между прямолинейными требованиями отвлеченной морали и естественными, непреодолимыми стремлениями человеческой природы (романы «Алая буква», «Дом о семи фронтонах»).

Поэтика романтизма в сочетании с реалистическими элементами, характерна роману Г. Мелвилла «Моби Дик», повествующего о бесконечной охоте фанатичного капитана за белым китом, образ которого несет символическую нагрузку. Этот роман, романтический, аллегорический, философский, сочетает реалистические сведения о жизни китобоев с аллегорической критикой американского образа жизни, философские обобщения и авантюрный сюжет. Роман также свидетельствует о трагическом мироощущении автора, характерном для позднего американского романтизма.

2. Творчество Э.А. По:

Эдгар Алан По (1809-1849) – американский писатель, поэт, издатель и литературный критик. Известен в основном как поэт и прозаик.

- специфика поэзии

Хотя поэтическое наследие Э.А. По состоит из немногим более 50 произведений, его поэзия оказала значительное влияние на мировую литературную традицию.

В поэзии Э.А. По воплощается его эстетическая концепция, рассматривающая специфику творческого процесса и задачи художественного творчества.

Основной предмет поэзии Э.А. По – Прекрасное, которое доступно пониманию только в особых эмоциональных состояниях, близких к экстазу. Цель поэзии, таким образом, вызвать у читателя такое состояние. Главный принцип поэзии Э.А. По - «тотальный эффект», который заключается в эмоциональном и психологическом воздействии произведения, которому подчинены все его элементы.

Поэзия Э.А. По посвящена эмоциям, вызванным переживаниями Природы, Искусства, Любви и Смерти. Доминантный и, по словам Э.А. По, наиболее достойный мотив его произведений – смерть прекрасной женщины («Ворон», «Улялюм», «Анабель Ли»).

Черты поэтического стиля Э.А. По:

Условность хронотопа

Суггестивность, которая достигается за счет эмоционального подтекста

(Суггестивность (от лат. Suggestio - внушение, намек) - свойство текста нести, кроме конкретной информации, еще и такую, которая воспринимается на уровне подтекста или интуиции. В поэзии это активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя через логически неуловимые, зыбкие, намекающие тематические образы, ритмические, звуковые ассоциации)

Множество метафор и символов, связанных с цветами, звуками, запахами, природными явлениями и культурой человечества

Музыкальность (использование аллитерации, ассонанса).

- открытия в прозе.

Основная часть прозаического наследия Э.А. По – рассказы. Он пытался также создать теорию рассказ, обосновав его как жанр. По мнению Э.А. По, замысел рассказа должен отличаться оригинальностью и кажущейся новизною, чтобы читатель получил эстетическое удовольствие. Центральной категорией также является «тотальный эффект», который должен быть определенным и однозначным и включать в себя все элементы сюжета, предмет рассказа и гармоническое единство стиля. Большую роль играет также принцип достоверности.

Э.А. По дал практическую разработку некоторых жанровых разновидностей рассказа.

Наиболее известны готические (страшные, психологические) рассказы Э.А. По, где автор разрабатывает мотивы упадка, разрушения, смерти, включая ее физиологические элементы, преждевременного погребения, воскрешения мертвых, скорби и траура. Основная тема этих рассказов – трагические последствия столкновения человеческого сознания, воспитанного в духе гуманистических идеалов, с новыми бесчеловечными тенденциями делового общества. Предмет таких рассказов – болезнь и страх человеческой души («Маска Красной смерти», «Лигея», «Морена», «Колодец и маятник», «Черный кот»).

Общепризнанной вершиной психологической новеллистики Э.А. По является «Падение дома Ашеров» – новелла, рисующая уже не страх перед жизнью или страх перед смертью, но страх перед страхом жизни и смерти.

Некоторые психологические рассказы Э.А. По посвящены мотиву двойничества (явление самоотчуждения личности, расщепление ее сознания на две противоположные сферы, отрицающие одна другую; внутренний разлад со своей сущностью, которая персонифицируется в образе двойника, который осознается как реально существующий. Двойник (допельгангер) воплощает желания и инстинкты, которые вытесняются субъектом как несовместимые с моральными и социальными ценностями, с его «приятными и пристойными» представлениями о себе. Часто двойник существует за счет протагониста и в процессе его ослабления становится все более самоуверенным и как бы занимает его место в обществе ). Автор рисует раздвоенное сознание, которое воплощает одновременно и моральную норму и отклонения от нее. В новелле «Вильям Вильсон» степень раздвоенности столь высока, что «два» сознания уже «не умещаются» в одном характере и каждое «требует» для себя самостоятельного физического оформления. Эти «два» героя носят одно и то же имя, одного возраста, обладают одной и той же внешностью, и только в последней фразе рассказа писатель обнажает единство их двойственного бытия.

Э.А. По считается и творцом детективного жанра («Убийство на улице Морг», «Золотой жук», «Похищенное письмо»). По словам А. Конан-Дойля, «Каждый [из детективных рассказов По] является основой, из которой выросли многие литературные формы. Где был детективный рассказ, пока Э. По не вдохнул в него жизнь?»

Э.А. По предложил основной сюжетный мотив – раскрытие тайны или преступления; тип повествования - задача, подлежащая логическому решению; пара характеров: герой и рассказчик.

Герой – экстраординарная личность со значительными логическими способностями. Он представляет нетривиальное сознание и его функция – раскрывать преступление с помощью интуитивных прозрений и логического анализа.

Повествователь – обычный, простой, энергичный и благородный человек. Он представляет тривиальное сознание, и его функция – выдвигать неправильные предположения, на фоне которых проницательность героя кажется гениальной.

Э.А. По внес вклад и в развитие научно-фантастических жанров. Все его рассказы такого типа («История с воздушным шаром», «Необыкновенное приключение некоего Ганса Пфааля») связаны с каким-либо научным открытием, изобретением, интересным фактом. Э.А. По использовал бытовые детали и различные научные принципы чтобы достичь правдоподобия, которое он считал одним из главных моментов в рассказах такого типа. Э.А. По оказал влияние на творчество Ж. Верна, Г. Уэллса.

Таким образом, американский романтизм был оригинальным явлением мировой литературы, а его духовные поиски были связаны, в основном, с проблемами человеческой личности и ее сложной природой. Нестабильные состояния человеческой личности стали предметом творчества Э.А. По. Автор акцентирует «тотальный эффект своих произведений, который создается гармоничным единством содержания, идеи и стиля. Все это сделало его одним из наиболее выдающихся писателей мировой литературы, повлиявшего на Ш. Бодлера, Ф. Достоевского, Р.Л. Стивенсона, О. Уайльда, М. Булгакова и др.

ЛЕКЦИЯ 7

АМЕРИКАНСКИЙ РОМАНТИЗМ. В. ИРВИНГ. Ф. КУПЕР. Н. ГОТОРН

1. Общая характеристика американского романтизма.

2. Жизненный путь В. Ирвинга. Новелістика американского писателя.

3. Ф. Купер - мастер приключенческого романа.

4. Миф и художественное творчество Н. Готорна. Проблемы духовности и морали в романе «Алая буква».

1. Общая характеристика американского романтизма

Формирование американской культуры, в частности литературы, происходило параллельно с бурным социально-экономическим развитием Соединенных Штатов как независимого государства. Молодая страна неустанно формировала собственную экономику, торговлю, промышленность, финансы, развивала новые города.

Создание национальной культуры, достойной молодого государства, было провозглашено неотложной задачей. И именно в это время ведущим направлением в литературе Англии, Франции, Германии стал романтизм; американские художники именно в нем нашли созвучность своим идейно-художественным исканиям, продолжая развивать в своеобразных национальных условиях традиции европейских мастеров, В частности. Скотта и Э. Гофмана.

Значительную роль в становлении философских принципов романтизма США сыграли сочинения французских просветителей, идеи Французской революции. В творчестве американских писателей довольно часто происходил определенный синтез просветительских идей и новых романтических форм.

За временными промежутками американский романтизм развивался чуть позже от западноевропейского и занимал передовые позиции с конца 10-х годов до начала 60-х гг. XIX ст. Точкой отсчета стало появление книги романтических новелл В. Ирвинга (1819 г.), а кризис американского романтизма характерна для переломного периода в истории США - годах гражданской войны между Югом и Севером. Окончательная победа капиталистического Севера над сельскохозяйственным рабовладельческим Югом совпала с тотальным распространением в литературе реалистического направления. Однако это не означало, что романтизм полностью исчез из произведений американских авторов. Он вошел - как отдельные структуры, характеры, элементы в творчестве многих писателей - реалистов. Сложным сочетанием романтизма и реализма стало творчество В. Уитмена. Романтические мотивы органично вплетены в творчестве М. Твена, Д. Лондона и других писателей США конца XIX - начала XX вв.

В становлении и развитии американского романтизма выделено три периода.

1. Ранний американский романтизм (1819-1830 гг.), к которому критики и ученые отнесли творчество В. Ирвинга, Ф. Купера, Д. Кеннеди и др. Непосредственным предшественником этого периода был передромантизм, который развивался еще в рамках просветительской литературы. Творчество писателей раннего этапа носила оптимистичный характер, связанный с героическим время Войны за независимость.

2. Зрелый американский романтизм (1840-1850-е гг.) - это творчество Н. Готорна, Э. По, Г. Мелвилла и др. Большинство писателей этого периода пережила глубокое неудовлетворение ходом развития страны, поэтому в их произведениях преобладали драматические, даже трагические тона, ощущение несовершенства мира и человека, настроения тоски, осознание трагизма человеческого бытия. Появился новый герой - человек с раздвоенной психикой, которая несла в своей душе отпечаток обреченности. На этом этапе американский романтизм приобрел философской направленности. В произведения писателей стала проникать романтическая символика и поучительная аллегоричность, значительную роль стали играть сверхъестественные силы, усилились мистические мотивы.

3. Поздний американский романтизм (60-е pp. XIX ст.). Это период кризисных явлений. На данном этапе работали те писатели предыдущего этапа, которые продолжали свой творческий путь в литературе. Произошло резкое размежевание романтической литературы:

Литературу аболіціонізму, которая в рамках романтической эстетики протестовала против рабства из эстетических и обще-гуманистических позиций.

Литературу Востока, которая романтизувала и ідеалізувала «восточное рыцарство», встала на защиту исторически обреченного движения и реакционного уклада жизни.

История, в частности история культуры, поставила перед американским романтизмом несколько сложных и ответственных задач:

♦ Создать оригинальную национальную литературу, которая бы не была повторением или повторением того, что уже сделали романтики Европы.

Через все творчество американских писателей прошло утверждение национальной самобытности и независимости, поиски национального самосознания и национального характера;

Главное, что привлекало в произведениях - история и современность, природа и обычаи, коллизии и процессы, человеческие типы и характеры.

♦ Создать образ своей страны, рассказать о ее исторический путь, ее становления и достижениях.

Писатели - романтики в своих книгах с увлечением путешествовали вместе с героями и читателями морскими просторами, лесами, реками. Нетронутая цивилизацией природа представала сразу же за порогом дома. Природа малоизвестного континента или экзотических островов часто становилась одним из персонажей.

Исторические произведения о недавнем прошлом имели целью укрепить чувства привязанности к своей земле, гордости за нее. С другой стороны, в этих произведениях история часто было лишь проекцией проблем и конфликтов современности.

♦ Объединить творческие силы различных регионов в единую культурную общность - национальное красное писательство. Основные литературные регионы:

- Новая Англия (северо-восточные штаты) - Н. Готорн, Эмерсон, Торо и др.

- Средние штаты - В. Ирвинг, Ф. Купер, Г. Мелвилл и др.

- Восток - Д. Кеннеди, У. Симмс, Э. По.

Учитывая идейно-эстетическую направленность творчества писателей, литературоведы выделили следующие основные течения в американском романтизме:

♦ социально-критическая (В.Ірвінг, Ф.Купер, Е.По, Н.Готорн, Г.Мелвілл);

♦ философская (Эмерсон, Торо);

♦ аболіціоністська (Г. Бичер-Стоу, Брайент);

♦ «плантаторська традиция» (В. Симмс).

В романтической литературе США также сложилась определенная система жанров. Наибольшее распространение получили прозаические произведения:

Путешествия в форме повестей, рассказов, очерков;

Романтический роман;

- автобиографии, беседы, проповеди, лекции, эссе, дискуссии;

Жанр «короткого рассказа» - рассказ фантастический, детективное, философское, психологическое, аллегорическое;

- эпическая поэма.

2. Жизненный путь В. Ирвинга. Новелістика американского писателя

ВАШИНГТОН ИРВИНГ (1783 - 1859) - выдающийся классик американской литературы, зачинатель романтизма США. Он первый из американских писателей, кто завоевал международное признание. Среди поклонников его творчества были В. Скотт, Дж. Байрон.

В. Ирвинг родился в семье богатого нью-йоркского коммерсанта. Отец был шотландским переселенцем и очень состоятельным человеком. В детстве малый Вашингтон отмечался мечтательной натуре, очень любил читать и слушать рассказы о давних временах. Детские и юношеские впечатления стали позже основой лучших новаторских произведений писателя.

Ирвинг изучал юриспруденцию, занимался журналистикой. В 1804 г. совершил путешествие в Европу, где познакомился с многовековой европейской культурой, о которой много читал еще в детстве. Так сформировалась главная особенность всего творчества Ирвинга - сочетание элементов древней европейской и молодой национальной культура.

Вернувшись на родину, Ирвинг в 1807 - 1808 гг. вместе с братом Уильямом и близким товарищем писателем К. Полдінгом издал альманах «Сальмаганді» (дословно - салат из рубленого мяса с добавлением различных ингредиентов). В нем были собраны разные смешные или странные истории, анекдоты, городские новости и сплетни. А объединено все было фигурами трех чудаков, которые собираются вместе в загородном поместье, весело проводили время и говорили о всяких вещах, рассказывая друг другу разные истории, побасенки, пережитые самими или услышанные от других. Основной тон альманаха - дух веселой насмешки над политической жизнью и моралью Америки. Выпуски этого альманаха (всего было 20) пользовались успехом и популярностью у читателей.

В 1809 г. Ирвинг придумал литературную мистификацию, которая побудила к публикации книги «История Нью-Йорка». В вечерний нью-йоркской газете появилось сообщение, о розыски мужчины преклонного возраста по имени Дитрих Никербокер, которого считали за сумасшедшего путешественника. Вскоре появилось сообщение, что будто его видели на самом деле. Вымышленный персонаж становился все более реальным. Наконец, появилось объявление о том, что с целью погашения неуплаченного гостиничного счета будет напечатан рукопись, будто принадлежал этому путешественнику. Так появилась «История Нью-Йорка».

По жанру - это комическая эпопея. Это рассказ о патриархальное прошлое, которое предстало милым, добрым, уютным. Симпатия к прошлому соединенная в произведении с мягкой иронией. Комический эффект достигнут за счет гиперболизации и пародийного унижения героического материала.

Автор пытался представить историю Нью-Йорка, когда он еще был мирным поселением голландских фермеров. Повествование в произведении от лица вымышленного Дитриха Нікербокера. Слово «никербокер» означало «коренной житель Нью-Йорка». Суждения героя и авторские отступления, романтично-произвольная форма чередование эпизодов и сцен, обращение к литературной мистификации стали новым явлением в американской литературе.

Сатира в произведении направлена против современной автору действительности. Так, говоря о политической жизни Нового Амстердама (Нью-Йорка), Ирвинг постоянно подчеркивал черты прошлого и современности. Автор высмеял тупость власти, хитрость и коварство священнослужителей.

В 1815 г. В. Ирвинг снова посетил Европу по делам семейного бизнеса. Вскоре фирма обанкротилась и писателю пришлось на долгие 17 лет остаться в Европе. В эти годы он много путешествовал, долгое время жил в Лондоне, Париже, Дрездене; издал 2 сборника новелл «Книга эскизов» (1819) и «Брейсбрідж-холл» (1822), которые принесли ему мировую славу; познакомился с современной литературой и фольклором, живописью и музыкой. Своеобразным итогом стала книга «Рассказы путешественника» (1824). В этой сборке Ирвинг использовал «бродячие» сюжеты европейской литературы, которые были известны еще с античных времен и средневековья. В этих рассказах фигурировали гномы, призраки, дьявол, но всему материалу был предоставлен национальный колорит.

В 1826 г. В. Ирвинг получил дипломатическое назначение в Испанию. Испанский период оказался для писателя наиболее счастливым и плодотворным. Ему поручили перевод документов, связанных с путешествием Христофора Колумба. На их основе он вида трехтомник «Жизнь Христофора Колумба» (1828).

Интерес к Испании побудил прозаика написать от имени доминиканского монаха Антонио Агапіди историю арабо-испанских войн - «Хроника завоевания Гранады» (1829). Арабо-мусульманские мотивы сохранились и в позднем творчестве художника. На склоне лет он написал биографию основателя ислама «Магомет и его сторонники».

В 1829 г. В. Ирвинг снова вернулся в Лондон, а в 1832 г. уехал на родину. Вместе со своим другом Полдінгом он путешествовал западными районами Америки. В 30-е годы Мероприятие для писателя - прежде всего «область романтики». На собственном жизненном материале он написал и издал произведения «Поездка в прерию» (1833), «Астория» (1836), «Приключения капитана Боннвіля» (1837).

Последние годы жизни Ирвинг провел в своем имении Саннісайд недалеко от Нью-Йорка. Он, как и раньше, пользовался большим авторитетом в литературном мире. Писатель полностью перешел в биографический жанр; написал биографии английского писателя - просветителя А. Голдсмита и президента Дж. Вашингтона. Умер В. Ирвинг в 1859 г.

В историю мировой литературы. Ирвинг вошел как родоначальник американской новеллистики с присущими ей характерными чертами: острота сюжета, заінтригованість, сочетание серьеВНОго и комического, романтической иронии и четко выраженного рационалистического начала.

Романтическая природа творчества Ирвинга наиболее ярко проявилась в известных рассказах, написанных в течение 20 - 30-х годов XIX ст.

«Рип Ван Вінкль»

Главный герой Рип - человек простой и добродушный. Больше всего он не любил работать; а жил занимаясь рыболовством или прогуливаясь по лесу. За лень его постоянно ругала жена, а сельские кумоньки симпатизировали ему. Однажды в лесу герой встретился с гномами, которые играли в кегли (национальный

колорит). Те угостили его напитком - голландской водкой (национальный колорит). Рип уснул и проснулся аж через 20 лет. Вокруг все стало совсем другим: умерла супруга, произошло много изменений в общественной жизни и характере людей.

Однако не только Рип стал объектом авторской иронии. Его возвращение дало возможность писателю сравнить «старые» и «новые» времена. И автор доказал, что все изменения - вряд ли к лучшему.

Своеобразие новеллистики писателя определена следующими особенностями:

Сюжетность совмещенная с подробными медленными описаниями характеров персонажей, их внешности, места действия, авторскими рассуждениями;

Динамизм развертывания событий начинался где-то с середины повествования, а экспозиция с множеством живописных подробностей часто растянута почти на половину всего произведения;

Детали и подробности жизни, быта изображены вполне реалистично, а описания природы - часто ярко романтично;

Нарушение привычного течения жизни событиями и личностями фантастическими, сказочными, почему автор давал логическое;

Сочетание элементов древней европейской и молодой национальной культур;

Склонность к иронии, гиперболы, юмора и лирико-ностальгических настроений.

3. Ф. Купер - мастер приключенческого романа

ФЕНИМОР КУПЕР (1789-1851) - классик американского романтизма, историк природы. В отличие от В.Ірвінга, который основал американскую новеллу, Ф. Купер стал автором исторического американского романа, основателем «морского романа» в мировой литературе.

В XIX в. в среде американских литераторов ходила шутливая история о том, что Фенимор Купер с простого фермера вдруг стал писателем. Действительно, до 30 лет он не имел никакого литературного опыта, и даже не мечтал стать писателем.

Отец будущего художника Уильям Купер был американцем в четвертом поколении. В 1744 г. он женился на Элизабет Фенимор, которая происходила из старинной богатой семьи. Молодые поселились в небольшом поселении Берлингтон (штат Нью-Джерси), где уже через несколько лет стали богатыми землевладельцами и имели немалое потомство.

15 сентября 1789 года у них родилась 11 - и ребенок, сын, которого назвали Джеймс. Следовательно, настоящее имя будущего писателя - Джеймс Купер, а Фенимор - взял позже, по девичьей фамилии матери. Когда ребенку исполнился год, родители переехали на постоянное место жительства в Куперстаун (поселение, названное по фамилии отца) неподалеку от Нью-Йорка, на озере Отсего.

Детские годы провел на хуторе, занимаясь охотой и рыболовством, прогуливаясь лесами. Родители Джеймса увлекались литературой и музыкой. В семье любили читать и обсуждать романы Свифта и Скотта, пьесы американских драматургов. Любовь к чтению родители пытались привить и своим 15-ти детям.

Начальное образование Джеймс получил в сельской школе, в которой единственным учителем по всем предметам был Оливье Корн, человек строгий, но добрый. Когда мальчику исполнилось 12 лет, его отправили в г. Албания учиться в Йельском колледже. Уже через 2 года он стал самым молодым студентом Нью-йоркского колледжа. Учеба давалась ему легко, поэтому Джеймсу было не интересно на лекциях, а выход энергии находил в различных проделках, за что был отчислен из заведения. Родителям пришлось перейти на домашнее образование. Для него пригласили преподавателем священника Уильяма Нилла. Но юноша не хотел учиться. И отец принял очень жесткое решение - отдать парня матросом на торговое судно. Для 17-летнего Купера начались годы путешествий.

На судне он проплавал 5 лет (с 1806 до 1811 г.), в течение которых не только освоил морское дело, но и приучил себя к выдержке и дисциплине. 20 февраля 1808 года Джеймс принял присягу и получил патент на первое официальное звание. Когда умер отец, юноша в чине офицера оставил службу, унаследовал имение, женился и начал заниматься сельским хозяйством. Его женой стала Сюзане Августа Делансі, красивая образованная 18-летняя девушка. Именно она выступила против возвращения мужа на флот.

В 1811 г. молодая семья поселилась в небольшом имении Мамаронек недалеко от Нью-Йорка, где Джеймс построил дом, получил кредит, открыл свою лавочку и купил китобойное судно «Юнион». Купер серьеВНО начал думать о том, чтобы заняться политикой, но, сам того не ожидая, посвятил себя литературе.

Однажды он заметил, что его семья зачитывается какой-то книгой, и сам заинтересовался ею. В тот же вечер Джеймс прочитал своей больной жене Сьюзен этот сентиментальный роман и, не выдержав примитивизма произведения, с возмущением воскликнул: «Да я сам напишу тебе книгу лучшую, чем эта». И написал роман «Предосторожность» (1820). Он не принес ни славы, ни денег, но способствовал вхождению Купера в круг нью-йоркских литераторов. Вскоре он получил должность рецензента журнала «Литература, нация и критика» и поставил перед собой цель - написать историю Америки.

Впоследствии вышел роман «Шпион» (1821), которым автор заложил традиции американского исторического романа. Это произведение принесло писателю литературную славу и прозвище «американский Скотт» (за 1 год - 9 тысяч экземпляров, что на 3 тысячи больше, чем известные романы В. Скотта). Именно эта книга стала основой для будущего цикла произведений о Кожаный Чулок и морских романов.

Но была и сторона жизни выдающегося писателя, полна тревог и бед. Наследство, полученное от отца, был растрачен, занятия литературой пока не приносили серьезных доходов. Долги росли, кредиторы все больше наступали. В 1823 г. шериф описал все домашнее имущество Куперов, и только по воле счастливого случая оно не было продано с молотка.

Однако Фенимор Купер не сдавался. Один за другим выходили в свет его романы: «Лоцман» (1823), «Пионеры» (1823), «Последний из могикан» (1825), «Прерия» (1827), «Красный корсар» (1828), «Морская волшебница» (1830). Колумбийский колледж отметил заслуги писателя почетным ученой степенью, а нью-йоркские интеллектуалы признали его главой неофициального клуба под названием «Хлеб и сыр».

На заработанные гонорары писатель вместе с семьей в 1827 г. путешествовал по Европе, имея статус американского дипломата. Путешествие затянулось на 7 лет. Во Франции он служил консулом. Хотел посетить и Россию, но из-за революции не смог. Летом 1833 года семья вернулась на родину. Страна за это время очень изменилась. Когда ехал в Европу, то считал Америку лучшей.

В конце 40-х годов состояние здоровья Джеймса Куп эра резко ухудшилось, он уже не мог самостоятельно ходить, писать, а потому время от времени задиктовував страницы истории Нью-Йорка своей дочери Шарлотте. 14 августа 1851 г. сердце писателя перестало биться. Похоронили его на семейном кладбище в Куперстауні. В 1853 г. дом выдающегося романиста сгорел, а на его месте был поставлен памятник, который и сегодня сохранился.

При жизни Ф. Купер написал 33 романы (за год - 1,2 или 3 романа), несколько томов публицистических и путеводитель очерков, памфлетов, исторических поисков. В историю мировой литературы он вошел как создатель американского социального романа, который представлен несколькими раВНОвидностями:

Исторический («Шпион»);

Морской («Пират»);

О борьбе индейских племен («Кожаный Чулок»),

Писатель первым в американской литературе уверенно шел к эпического отражения мира, что частично отразилось на объединении его книг в циклы: пенталогію, трилогию, дилогию.

Три основные темы творчества:

Война за независимость;

Море;

Жизнь фронтира.

Из всего написанного Ф. Купером самой известной стала пенталогія о Кожаный Чулок («индейские романы»). Все эти произведения объединены общей темой (борьба индейских племен против колонизаторов) и образу охотника Натаниэля Бампо, у которого были многочисленные прозвища: Зверобой, Следопыт, Соколиный Глаз, Кожаный Чулок, Длинный Карабин.

Выходили	Следует располагать
«Пионеры» 1823	«Зверобой» (юность белого охотника Бампо, 1740 - 1745)
«Последний из могикан» 1826	«Последний из могикан» (1757) (белый Бампо и индеец Чингачгук - Большой Змей - Ункас; борьба «туземных воинов» в Северной Америке за свободу). (События англо-французской войны 50 - 60-х годов).
«Прерия» 1827	«Следопыт» (1758-1759) (несчастная любовь Следопыта Бампо + тема завоевания отечества).
«Следопыт» 1840	«Пионеры» (изменения на американской земле, 1793-1794).
«Зверобой» 1841	«Прерия» (события начала XIX ст., американцы выкупили у французов провинцию Луизиану, 1805).

«Пионеры». В центре - конфликт старого охотника Натті Бампо и его верного друга Чингачгука с обществом американских цивилизаторов (судья Мармадьюк Темпл). Темпл приговорил Натті за то, что он подстрелил оленя за 10 дней до начала сезона охоты. Развязка трагична. Старый индеец, друг Натті, Чингачгук умер. Натті отправился на запад, куда еще не ступала нога белого цивилизаторе.

Натті Бампо - американский вариант типа «лишнего человека», друзья - Чингачгук, Ункас.

«Зверобой». События, описанные в произведении, происходили между 1740 и 1745 годами. Трудно найти более мужественный образ, чем образ путешественника, который назвал себя Гарри Непоседа. Его настоящее имя было Гэри Марг, но поскольку жители пограничной полосы привыкли давать людям всякие прозвища, то чаще упоминали его прозвище, чем настоящая фамилия. Нередко его называли Гарри Торопичою. Оба прозвища он получил за свое мужество, подвижность и необычайную упрямство. Он был около 190 см ростом, лицо имел доброе и хорошее. Держался уверенно и раскованно. Непоседа принадлежал к числу тех «теоретиков», которые считали все расы ниже белую.

Другой герой - Зверобой, как называл его Непоседа, - и внешне, и по характеру был совершенно противоположным. Он был высоким (около 180 см.), худым, но мускулистым. Его молодое лицо нельзя было назвать особенно красивым, но присмотревшись внимательно вглядевшись, можно было увидеть добродушие и правдивость, твердость характера и честность чувств.

Оба пограничные жители были очень молодыми. Непоседе - лет 26 - 28, а Зверобой был еще моложе него. Они носили одежду пошит из кожи оленя (признак того, что все время проводили в лесах, на окраине цивилизованного общества). Зверобой говорил, что его воспитали делавари (племя индейцев), которые дали ему имя не за отважное сердце, а за «зоркий глаз» и быстрые ноги.

Между друзьями возникла ссора, которая показала и доказала, что их характеры действительно разные. Они завели разговор о Джудит Хаттер, дочь Властелина озера Плавучего Тома. Жена у него умерла, ее труп он спустил в воду. Том воспитывал двух дочерей - Джудит и Хэтти. Непоседа сказал, что готов жениться на Джудит, но она была против. «Если она осмелится обвенчаться в мое отсутствие, то узнает все радости вдовства, не дожил до 20 лет.... Если соперник встанет на моем пути, как ни отшвырнуть его в сторону?... Мы здесь живем без законов и поневоле должны сами быть и судьями, и палачами...»

Зверобой был потрясен сказанным. Он, в свою очередь, предупредил, что обязательно донес бы на него, если бы тот совершил такое преступление. Они поссорились, но надо было отправляться в дорогу. Зверобой любил природу, людей, независимо от их расы. «Убийство животного я никогда не считал подвигом... Я считаю краснокожих такими же людьми, как и мы с тобой. Каждого надо судить по его уступкам, а не по цвету его кожи».

История Зверобоя. Отца звали Бампо, и его назвали так же. При крещении дали имя Натаниэль, или Натті. Но это имя носил недолго; делавари подметили, что парень всегда говорил правду и дали ему прозвище Правдивый Язык. Потом за быстрые ноги дали имя Голуб (у голубя быстрые крылья и летает он всегда по прямой линии). После этого дали прозвище Вислоухий (хорошо слышал). Потом дали имя Зверобой (хороший охотник). Чингачгук - с английского Большой Змей (мудрость и хитрость). Настоящее имя - Ункас.

Особенности творчества Ф.Купера - романиста:

Напряженно - драматический, стремительный характер повествования;

Авантюрная интрига;

Наличие элементов сентиментализма и мелодраматизма;

Склонность к слишком подробных и чувственно окрашенных описаний архитектуры, быта, одежды, обычаев;

Контрастные по своими человеческими качествами, убеждениями, поступками, чувствами герои; прославление отваги и ума свободной и действенной естественного человека;

Новизна тематики, образов, мотивов;

Наличие своеобразных американских рис, введение местного колорита;

Развернутые поэтические картины природы.

4. Миф и художественное творчество Н. Готорна. Проблемы духовности и морали в романе «Алая буква»

НАТАНИЭЛЬ ГОТОРН (1804 - 1864) - новеллист, романист, журналист, автор произведений для детей и записных книжек. Наряду с В. Ирвингом и Е.По считается родоначальником жанра американской новеллы.

Родился Н. Готорн в 1804 г. в пуританской семье в г. Сейлем (штат Массачусетс). Отец будущего писателя, морской капитан, умер в 1808 г. Мать осталась одна с 3-мя детьми бедствовать. Парень любил читать и увлекался легендами и преданиями, которые слышал от жителей, поэтому рано начал знакомиться с историей и фольклором Новой Англии. С большим увлечением он читал произведения Шекспира, Спенсера, Скотта, а вечером рассказывал сестрам Элизабет и Луизе о прочитанном за день.

С 1821 по 1825 г. учился в Боудойнському колледже вместе с будущим поэтом Г. Лонгфелло и будущим президентом США Пирсом. Именно там почувствовал тягу к писательству, о чем и известил мать в одном из своих писем.

В 1828 г. Готорн анонимно напечатал роман «Феншо», все экземпляры которого были впоследствии уничтожены. А в 1830 г. опубликовал свой первый рассказ «Долина трех холмов».

Осенью 1837 г. Готорн познакомился с тремя сестрами Пибоди, дом которых был своеобразным литературным салоном. С большим уважением он отнесся к старшей сестре Элизабет - раВНОсторонне одаренной женщины, автора литературных статей. ей принадлежали книжный магазин и типография, где печатались произведения ее друзей.

Жизнь Готорна было тяжелым и необеспеченным. Поэтому он вынужден был пойти на службу инспектором меры и веса (1839 - 1841). Аз 1841 г. писатель жил и работал фермером в сельскохозяйственной общине Брук Фарм, в которую он вложил собственных 1000 долларов.

В 1842 г. он женился на Софии Пибоди, которая стала для него верным товарищем и спутником на всю жизнь. Литературная деятельность не давала достаточного материального обеспечения. Избежать экономических трудностей семьи Готорнів помогла служба Натаниэля надзирателем (1846 - 1849), а позже консулом США в Ливерпуле (1853-1857). Все это, а также путешествие через Францию в Италию, где он жил в Риме и Флоренции в 1858 г., способствовало накоплению необходимого для писателя жизненного опыта. В 1860 г. Готорн вернулся на родину и напечатал роман «Мраморный фавн».

В 1861-1862 годах он начал работу над романтическими романами «Тайна доктора Гримшоу», «Семптіміус Фелтон», «Следует предка», которые остались незаконченными. В 1863 г. издал книгу очерков «Наш старый дом», посвященную Пирса, вместе с которым он поехал в 1864 г. в штат Нью-Гемпшир, чтобы подлечиться, где и умер в ночь на 19 мая 1864 г. После смерти писателя вдова и дети издали ряд его произведений, написали воспоминания о нем. Сын Джулиан стал известным писателем, биографом отца. Младшая дочь написала книгу воспоминаний об отце.

Натаниэль Готорн считал романтизм высшей формой выражения истины бытия. О своем понимании романтической эстетики он рассказал в очерке «Таможня», который предшествовал роману «Алая буква». В нем с романтических позиций автор трактовал процесс художественного творчества как переход из реального мира в мир условностей. Готорн - романтик умело соединил в своих произведениях реальное и фантастическое, фольклорное и иллюзорное.

По тематике его новеллы можно разделить на несколько групп:

Рассказы о пуританское прошлое Новой Англии («Ендікотт и красный крест», «Мой родственник майор Монілью», «Главная улица»);

Вымышленные исторические и мифологические рассказы («Золото царя Мидаса», «Минотавр»);

Аллегорические эссе, рассказы, притчи на темы морали («Каменный человек», «Черная вуаль священника»);

Рассказы о нравственное осмысление связи прошлого и настоящего, что нашло свое воплощение в этических категориях добра и зла, преступления и покаяния («Эгоизм, или змея в груди»).

Готорн склонен к аллегории и символики, морально-философского дидактизма, к анализу душевного состояния человека, которую терзал тайный грех. Эти же особенности и тематика новелл характерны также для его романтических романов: «Алая буква» (1850), «Дом семи фронтонов» (1851), «Счастливый дом» (1852), «Мраморный фавн» (1860). Сборники новелл 30 - 40-х годов составили основу для 4 романов писателя.

Лучшим и наиболее известным стал его многоплановый роман «Алая буква». В нем соединяются черты исторического, морального и психологического романов. Сам автор назвал «Красную букву» психологическим романтическим романом. В книге история служила лишь фоном. Писатель раскрыл в нем сложные взаимоотношения людей между собой и с окружающей действительностью. Поэтому нравственная проблематика преобладала над новоанглійською историей.

Все события в произведении происходили с июня 1642 г. до мая 1649 г. В нем выведены исторические личности: Джон Уинтроп - основатель и руководитель пуританской колонии в штате Массачусетс, Ричард Белінген - губернатор колонии.

В центре романа 4 главных героя: двое молодых людей - пастор Дімсдейл и Эстер Прінн, их дочь Перл (прототипом стала старшая дочь писателя), которая родилась во время 2-летнего отсутствия мужа Эстер, и врач Чіллінгуорт, который не сообщал жене о себе. Судьба этих персонажей отмечена одним событием - грехопадением Эстер Прінн. Парадигма греха, за Готорном, выраженная в следующей градации: собственно грех, грех тайный грех - месть, который считался самым тяжелым.

Значительное место в книге автор уделил душевной драме пастора Артура Дімсдейла. Это хороший молодой человек. Он, сам того не желая, влюбился в замужнюю женщину Эстер, но не смог отказаться от избранного им пути служения Богу и чувствовал себя нерозкаяним грешником. Его грех был тайным, лишь Эстер, его соучастница, знала об этом. Пастор откровенно считал (в отличие от Эстер), который перешагнул не только общественный закон, но и божественный. Однако непрерывная внутренняя борьба долгое время не направлена его на путь публичного раскаяния: «Грешники все же полны рвения послужит на благо человечества, поэтому им страшно предстать столь черными и порочными перед людьми, ибо после этого они уже не смогут творит добро и благочестивыми делами искупить содеянное». Автор использовал фантастику, символику, что помогло выразить душевное состояние Дімсдейла: на его груди будто появился тот самый знак, что и у Эстер. «Погубил свою душу, я пытаюсь сделать все, что в моих силах, для спасения других душ!» - заметил Дімсдейл, определив свою миссию до конца жизни. Чувствуя приближение смерти, он решил признать свой грех, обнажив грудь перед людьми, которые стояли на эшафоте.

Муж Эстер - фанат - ученый, доктор Чіллінгуорт - все свои знания направил к злу: он мстил ради мести. Его образ сочетал в себе ненависть, любовь и осознание собственной вины. Но жажда мести постепенно превратила его в раба. «Вначале у него было спокойное и задумчивое лицо ученого. Потом в этом лице появилось что-то злобное, уродливое. Он стал намного безобразнее - смуглые носа эго еще больше потемнели, искривленная фигура сгорбилась совсем. Даже улыбка выдавала его, обнажая всю черноту его души». После публичного раскаяния и смерти Дімсдейла исчез объект мести Чіллінгуорта, а вместе с тем утраченный смысл всей его жизни. Готорн показал, что человек, который избрал путь мести, потеряла в результате свое духовное лицо: «Человек может превратиться в дьявола, если достаточно долго будет заниматься дьявольскими делами».

Самым привлекательным в романе стал образ Эстер Прінн. Главная черта героини - это способность роста и совершенствования. Моральные и физические страдания переродили Эстер, морально просвітлили. Осуждая ее, Готорн взамен отдал ей свои симпатии. Она хотела счастья и любви, и страстно боролась за них. Свою вину (она вынуждена на груди носить вышитую букву А - с английского «прелюбодійна») героиня искупила добрыми делами, помогая бедным и больным советами. После публичного наказания судьи выселили Эстер и ее дочь из города, обрекая их на одинокое существование. Вместе с тем женщина прозрела: «Алая буква наделила Эстер как бы новым органом чувств. Содрогаясь, Эстер, тем не менее, верила в свою способностью угадывать, благодаря внутреннему юродству, тайный грех в сердцах других людей». Именно видение чужого греха, не освященного чувством любви, как ее собственный грех, и помогло Эстер Прінн выстоять и не погибнуть. Много сил и энергии, душевного тепла вложила она в воспитание дочери Перл (с английского «жемчужина»), от слов которой и велась повествование в романе. Судьба Эстер, ее «вина» раскрыты как личная драма, порожденная жестокой и несправедливой общественной системе.

Таким образом, в своем романе Готорн разоблачил те морально-социальные противоречия, которые служили источником формирования качественно нового типа человеческого сознания с главной моральной доминантой, что человек может достичь счастья в земной жизни и право собственного нравственного выбора.

Вопросы для самоконтроля

1. Что повлияло на формирование и становление американского романтизма?

2. Какие определяющие особенности новеллистики В. Ирвинга?

3. Почему Ф. Купера считают мастером приключенческого романа.

4. В чем новаторство творчества Н. Готорна?